هذا من تفاسير الشيعة، وليس من تفاسير المفسّرين، والعجب أنّه لم يتابع المعتزلة في هذه المسألة ; فإنّهم ينكرون إخراج الذَرّ من ظهر آدم، ويقولون: هذا تمثيل وتخييل لا حقيقة له(2) ; لأنّه ينافي قواعدهم في نفي القضاء والقدر السابق.
وإنْ صحّ النقل، فيدلّ على أنّ عليّـاً أمير المؤمنين، وهذا مسلّم ; لأنّه كان من الخلفاء، ولم يلزم منه نصّ على أنّه أمير المؤمنين بعد النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)حتّى يثبت به مطلوبه.
(1) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ 3 / 308.
(2) انظر: الكشّاف 2 / 129.