دلائل الصدق لنهج الحق

شاء الله تعالى.

ولا ينافي ما ذكرنا أنّ حزقيل سابق أُمّة موسى ولم يكن إمامهم ; وذلك لأنّه مات في حياة موسى، ولو بقي بعده لكان هو الإمام لا يوشع، على أنّ الموجود في بعض الأخبار " يوشع " بدل " حزقيل "، ولعلّه الأصـوب، فيرتفع الإشكال..

روى السيوطي في المقام، عن ابن أبي حاتم، وابن مردويه، أنّهما أخرجا عن ابن عبّـاس في قوله: (والسابقون السابقون)، قال: " يوشع ابن نون سبق إلى موسى، ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى، وعليّ بن أبي طالب سـبق إلى رسـول الله "(1).

وروى السيوطي في تفسير سورة (يـس)، عن الطبراني، وابن مردويه، عن ابن عبّـاس، قال: " السُّـبّق ثلاثة، فالسابق إلى موسى يوشع ابن نون، والسابق إلى عيسى صاحب يس، والسابق إلى محمّـد عليُّ بن أبي طالب "(2).

(1) الدرّ المنثور 8 / 6، وانظر: مناقب الإمام عليّ (عليه السلام) ـ لابن المغازلي ـ: 265 ح 365، شواهد التنزيل 2 / 213 ـ 215 ح 924 ـ 926 و ص 216 ـ 217 ح 931.

(2) الدرّ المنثور 7 / 52، وانظر: المعجم الكبير 11 / 77 ح 11152، شواهد التنزيل 2 / 213 ـ 215 ح 924 ـ 926، مناقب الإمام عليّ (عليه السلام) ـ للخوارزمي ـ: 55 ح 20، شرح نهج البلاغة 13 / 225، مجمع الزوائد 9 /102، كنز العمّال 11 / 601 ح 32896.