دلائل الصدق لنهج الحق

وقال مقاتل: نزلت في أبي لهب، وفي خبر مرفوع: إنّه أبو جهل "(1).

وحينئذ: يكون الاستثناء منقطعاً بالضرورة، كما صرّح به النيشابوري(2)، فإنكار الفضل للقول به كما ترى.

وأمّا قوله: " لا يصحّ تخصيص المؤمنين بعليّ وسلمان ; فإنّ غيرهم من المؤمنين ليسـوا في خُسر "، فمن قلّة التأمّل..

قال الرازي: " ها هنا احتمالان:

الأوّل: في قوله تعالى: (لفي خُسر)(3) أي: في طريق الخُسر، وهذا كقوله في آكل أموال اليتامى: (إنّما يأكلون في بطونهم ناراً)(4) لمّا كانت عاقبته النار.

الاحتمال الثاني: إنّ الإنسان لا ينفكّ عن خُسر ; لأنّ الخسر هو تضييع رأس المال، ورأسُ مالِه هو عُمُره، وهو قلّما ينفكّ عن تضييع عمره ; وذلك لأنّ كلّ ساعة تمرّ بالإنسان، فإن كانت مصروفة إلى المعصية

(1) تفسير الفخر الرازي 32 / 87 ـ 88.

(2) تفسير النيسابوري 6 / 559.

(3) سورة العصر 103: 2.

(4) سورة المائدة 4: 10.