رسالة فی حدیث الوصیة بالثقلین الکتاب والسنة

السید علی الحسینی المیلانی

نسخه متنی -صفحه : 19/ 16
نمايش فراداده

ليس بالمعروف (1). و «أبان بن إسحاق الأسدي» قال الأزدي: «متروك الحديث، (2) و «الصباح بن محمد الأحمسي» لم يرو عنه إلأ الترمذي، فقد روى عنه مرّة عن ابن مسعود حديثا واستغربه. وكان ممّن يروي الموضوعات عن الثقات، وقال العقيلي: حديثه وهم، ويرفع الموقوف (3).

لكن يكفي وجود «سيف بن عمر» في إسناده، فانه ـ كما ذكر ابن حجر العسقلاني(4) ـ:

قال ابن معين: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: متروك الحديث.

وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال ابن عديّ: بعض أحاديثه مشهورة، وعامتها منكرة لم يتابع عليها.

وقال ابن حبّان: يروي الموضوعات عن الأثبات.

قال: وقالوا: إنه كان يضع الحديث.

وقال ابن حجر: بقية كلام ابن حبّان: أّتهم بالزندقة.

وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك.

وقال الحاكم: اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط.

سند الخبر في الجامع الصغير

وأمّا الخبر في «الجامع الصغير» فهو عن المستدرك للحاكم، وقد تكلّمنا

(1) لسان الميزان 3|145.

(2) تهذيب التهذيب 1|81.

(3) تهذيب التهذيب 4|358.

(4) تهذيب التهذيب 4|259.