بناء المقالة الفاطمیة فی نقض الرسالة العثمانیة

السید جمال الدبن ابی الفضل احمد بن موسی بن طاوس؛ تحقیق: السید علی العدنانی الغریفی

نسخه متنی -صفحه : 366/ 134
نمايش فراداده

نزلت في علي (ع) ثمانون آية

وروى بإسناده عن ابن عباس، قال: لما نزلت * (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) *(1) أومأ بيده إلى منكب علي فقال: " أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من بعدي "(2).

ومن غريب ما يرد على المخذول، ما رواه أبو الفرج(3) بإسناده المتصل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: نزلت في علي - عليه السلام - ثمانون آية صفوا ما شركه فيها أحد من هذه الأمة(4).

<>

مناقبه: 189، والهيثمي في مجمع الزوائد: 9 / 112، بزيادة: ولقد عاتب الله أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير. والسيوطي في تاريخ الخلفاء: 66، والمتقي في منتخب كنز العمال: 5 / 28، وأحمد بن حنبل في فضائله: 3 / 654، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: 89، وفي الرياض النضرة: 207، والكنجي في كفاية الطالب: 54، والفخر الرازي في نهاية العقول: 196، والشبلنجي في نور الأبصار: 105 وابن حجر في صواعقه: 38 و 125، والقندوزي في ينابيع المودة: 126، والبرزنجي في مقاصد الطالب: 10.

(1) الرعد: 7.

(2) روى ابن جرير الطبري في تفسيره: 13 / 72 بسنده عن ابن عباس قال لما نزلت * (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) * وضع - صلى الله عليه (وآله) وسلم - يده على صدره، فقال: أنا المنذر، ولكل قوم هاد، وأومأ بيده إلى منكب علي - عليه السلام - فقال: أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون بعدي.

وذكره السيوطي في الدر المنثور في تفسير الآية في سورة الرعد والفخر الرازي في تفسيره في ذيل تفسير الآية والمتقي في كنز العمال: 6 / 157 والشبلنجي في نور الأبصار ص 70 والمناوي في كنوز الحقائق ص 42 والحاكم في المستدرك على الصحيحين: 3 / 129. فقد روى هؤلاء هذا الحديث مع اختلافات في بعض ألفاظه.

(3) ق: أبو الفتوح.

(4) روى الخطيب في تاريخ بغداد: 2 / 221 بسنده عن ابن عباس قال: نزلت في علي عليه السلام ثلاثمائة آية.

ابن حجر في الصواعق المحرقة ص 72 والشبلنجي في نور الأبصار ص 73 عن ابن عباس قال:

نزل في علي عليه السلام ثلاثمائة آية.

=>