بر خلاف سخن آقاى سعيد اسماعيل، روايات زيادى وجود دارد كه نشان مى دهد قرآن فقط در زمان پيامبر اكرم (ص) به صورت كامل گردآورى و تأليف شده است نه توسط زيد بن ثابت و يا ديگران در زمان خلفاى پس از پيامبر (ص). اين روايات شامل چند بخش مى شوند:
نخست رواياتى كه دلالت دارد پيامبر خود به مسأله گردآورى و ترتيب قرآن اهتمام داشته است.
دوّم:رواياتى كه بيان مى كند اصحاب پيامبر در زمان حضرتش دست به كار گردآورى قرآن شدند و به خدمتش عرضه داشتند و قرائت و كتابت خود را تصحيح كردند.
سوّم: اهتمام پيامبر به قرآن و تشويق به قرائت و ختم قرآن، همچنين رواياتى كه دلالت دارد اصحاب پيامبر در زمان حضرت ختم قرآن مى كرده اند.