«روّاد التشيع الاوائل»

المصدر:، هوية التشيع للمرحوم الدكتور احمد الوائلى

1- ابوذر الغفارى

2- سلمان الفارسى

3- عمار بن ياسر

4- المقداد بن عمر بن ثعلبه الكندى

5- جنرب بن جناره

6- سعد بن مالك (ابوسعيد)

7- قيس بن سعد بن عبادة الانصارى

8- انس بن الحارث بن منبه احد شهداء كربلاء

9- عبد الله بن مسعود

10- بشير بن مسعود الانصارى

11- ابو ايوب الانصارى

12- خالد بن زيد الذى استضافه النبى (ص) عند دخوله للمدينة

13- جابر بن عبد الله الانصارى

14- هاشم بن ابى وقاص

15- مالك بن الحارث الاشتر النخعى

16- اُبىّ بن كعب سيد القرّاء

17- عبادة بن الصاعت الانصارى

18- ابو الاسود الدوئلى

19- رافع بن خديج الانصارى

20- الحارث بن النعمان

* تبصره: و اِنَّ هولاء الشيعة الذنى مَرَّ ذكرهم كثير منهم امتنع

و المجموع مأئة و ثلاث و ثلاوثون (133) نفراً قد نَصَّتْ على تشيُعهم المصادر التاليه:

1- اَسدُ الغابه ج 1 ص 25/ فجر الاسلام ص 267

2- الاستيعاب ج 1 ص 280

6- رفض و رافضى و ريشه كاربرد اين واژه را بيان كنيد.

- الرفضُ و الرافضى هما من الاصطلاحات السياسيه لتاريخ الاسلام اللذان كان جذور استعمالها فى حوادث مُرَّهٍ يَستَلْزمُ البحث عَنْهُما بعد وفاة صاحبِ الشريعة المقدسة النبى الاكرم صلى الله عليه و آله و سلم

-و المعنى اللغوى للرفض هو الترك و الاعراض قال ابن منظور:

«الرفض تركَ الشئ تقول رفضى مْرفصتُه، رفضتُ الشئَ ارفضُه رفضاً، تركتُه و فرقته

- الشيعة غير الروافض المصدر: (هوية التشيع: للمرحوم الدكتور احمد الوائلى)

اِنَّ ما دأب عليه بعض الكتاب من رمى الشيعه بالرفض و تسميتهم بالروافض نشأ مؤخراً و باسباب خاصة و هِىَ:

اِنَّ الزمن الذى نشأغيه نعت الشيعة بالروافض هو فى ايام الامويين و لذلك جاءتْ النصوص الروافض بانهم قسمٌ من الشيعه لاالشيعة كما يريد البعض و من تلك النصوص:

1- تاج العروس لمحمد مرتضى الزبيدى:

الرفض كل جندٍ تركوا قائدَ هم و الرفضه فرقة منهم و الرافضه ايضاً فرقهٌ من الشيعة قال الاصمعى: سُموا بذلك لِأنَّه بايعوا زيد بن على عليه السلام ثم قالوا لَهُ تيرّأ من الشيخين فابى فتركوه و رفضوهُ و ارفضوا عنهُ (تاج العروس ج 5 ص 32 2- صحاح الجوح 3 1078)