إیمان و الکفر فی الکتاب و السنة

جعفر سبحانی تبریزی

نسخه متنی -صفحه : 192/ 4
نمايش فراداده

الجهة الأُولى : الإيمان لغة واصطلاحاً

الجهة الاَُولى:

الاِيمان لغة واصطلاحاً

1 ـ قال الخليل: الاَمن: ضدّ الخوف، والفعل منه أمن يأمن أمناً، والاِيمان: التصديق نفسه، وقوله تعالى: (وَما أنْتَ بِمُوَمنٍ لَنا) بمصدِّق لنا(1)

قال ابن فارس: "أمن" له أصلان: أحدهما الاَمانة التي هي ضدّ الخيانة، والآخر التصديق. والمعنيان متدانيان(2)

وقال ابن الاَثير: في أسماء الله تعالى: "الموَمن" هوالذي يَصدُق عباده وعده، فهو من الاِيمان: التصديق، أو يوَمّنهم في القيامة من عذابه، فهو من الاَمان، والاَمن ضدّ الخوف(3)

ويظهر من ابن منظور أنّ له استعمالات مختلفة:

1 ـ الاَمن ضدّ الخوف. 2 ـ الاَمانة ضد الخيانة. 3 ـ الاِيمان ضد الكفر. 4 ـ الاِيمان: التصديق، ضدّه التكذيب يقال: آمن به قوم، وكذَّب به قوم. فأمّا آمنته المتعدي فهو ضدّ أخفته. وفي التنزيل العزيز: (آمنهم من خوف )(4)

1. ترتيب العين: 56.

2. المقاييس: 1/133.

3. النهاية: 1/69.

4. لسان العرب: 13/21.