يُرى)(1).

و أمَّا القسم الثاني: فحدّث عنه و لا حرج،فقد نسب في الذكر الحكيم كثيراً منالأفعال إلى الإِنسان كالجهاد، والإِنفاق، و الإِحسان، و السرقة، والتطفيف، و الكذب و غير ذلك من صالحالأعمال ورديها.

فعل واحد ينسب إلى اللّه و إلى العبد معاً

هناك قسم ثالث من الآيات ينسب الفعلالواحد إلى نفسه سبحانه، و إلى عبده في ضمنآيتين أو آية واحدة.

1ـ يقول سبحانه: (إنَّ اللّه هُو الرَّزاقُذو القُوَّةِ المَتِينُ)(2).

فيخصّ الرَّازقية بنفسه بشهادة تقدمالضمير المنفصل «هو». و في الوقت نفسه يأمرالإِنسان بالقيام بالرزق بالنسبة إلى منتحت يده و يقول: (و لا تُؤْتُواالسُّفَهاءَ أمْوالَكُمُ التي جَعَلَاللّه لَكُمْ قِياماً وارْزُقُوهمْ فيهاواكْسُوهُمْ و قُولُوا لَهُمْ قَولامَعْرُوفاً)(3).

2ـ يقول سبحانه: (أَفَرَأَيْتُمْ مَاتَحْرُثُونَ * ءَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُأَمْ نَحْنُ الزَارِعُونَ)(4). فيخصالزارعية بنفسه و ذلك معلوم من سياقالآيات. و في الوقت نفسه يعد الإِنسانزارعاً و يقول: (كَزَرْع أَخْرَجَشَطْئَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَطَفَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُالزُّرَّاعَ...)(5). فكيف تجتمع هذه التوسعةمع الحصر السابق.

3ـ يقول سبحانه: (كَتَبَ اللّهلأَْغلِبَنّ أَنَا وَ رُسُلِي)(6).

1- سورة النجم: الآيتان 39 ـ 40.

2- سورة الذاريات: الآية 58.

3- سورة النساء: الآية 5.

4- سورة الواقعة: الآيتان 63 و 64.

5- سورة الفتح: الآية 29.

6- سورة المجادلة: الآية 21.