عروة الوثقی فیما تعم به البلوی

تطهّرهما أيضاً (1) على الأقوى (2) و الظاهرأنّ السفينة و الطرّادة (3) من غير المنقول،و في الگاري «1» و نحوه إشكال (4) و كذا مثلالچلابية و القفّة «2» و يشترط في تطهيرها(5) أن يكون في المذكورات رطوبة

فيه تأمّل لضعف سند روايته «3» فلا وجهللتعدّي عمّا يصدق عليه الأرض بتبعاتها وسطح البيت و جدرانه بتبعاتها من السفن والطراريد، و بالجملة موضوع المسألة الأرضو ما يصدق عليه البيت لا عنوان المنقول وغيره، و حينئذٍ ربّما يكون إلحاق الكاري وقباب السفينة بالبيت أولى من إلحاقهابغيرها كما لا يخفى. (آقا ضياء).

في طهارة الحصر بها إشكال. (الشيرازي).

في طهرهما بالشمس إشكال. (الفيروزآبادي).

و فيهما أيضاً إشكال فلا يُترك الاحتياط.(الگلپايگاني).

(1) فيه إشكال بل عدم تطهيرها لهما أقرب، وكذا الحال في «الگاري و الچلابية والقفّة». (الخوئي).

(2) بل على إشكال أيضاً لا سيّما في الحصر.(آل ياسين).

فيه تأمّل. (الحكيم).

(3) لا يُترك الاحتياط فيها، و إن لا يخلوالتطهير من وجه. (الإمام الخميني).

(4) لا يبعد مطهّرية الشمس للگاري والچلابية و القفّة خصوصاً الكبير منها.(الجواهري).

(5) لا يشترط ذلك، و إنّما يشترط أن لا تكونالأرض جافّة. (الخوئي).

(1) الوسائل: ج 2 ص 1042 كتاب الطهارة باب 29 منأبواب النجاسات ح 3.

(2) الگاري: عربة تجرّها الخيول على سكّةحديدية.

(3) نوع من المراكب النهرية.