عروة الوثقی فیما تعم به البلوی

[(مسألة 3): المضاف المصعّد]

(مسألة 3): المضاف المصعّد مضاف (2)

[(مسألة 4): المطلق أو المضاف النجس يطهربالتصعيد]

(مسألة 4): المطلق أو المضاف النجس يطهربالتصعيد (3) لاستحالته بخاراً ثمّ ماءً.

[(مسألة 5): إذا شكّ في مائع أنّه مضاف أومطلق‏]

(مسألة 5): إذا شكّ في مائع أنّه مضاف أومطلق، فإن علم حالته‏

(2) في الإطلاق تأمّل، و العبرة بصدقالإضافة و الإطلاق بما بعد التصعيد.(الجواهري).

الميزان حال الاجتماع بعد التصعيد، فقديكون المصعّد هو الأجزاء المائيّة فيكونمطلقاً بعد الاجتماع، و قد يكون مضافاً.(الإمام الخميني).

قد تبيّن من الحاشية السابقة حكم هذهالمسألة أيضاً. (الشيرازي).

في إطلاقه تأمّل، بل منع، و لا يخفىمصاديقه. (الگلپايگاني).

(3) بل لا يطهر على الأحوط، و كونه منالاستحالة محلّ تأمّل. (آل ياسين).

محلّ إشكال. (البروجردي، الخوانساري).

محلّ إشكال، بل الأقوى النجاسة. (الحائري).

لا يخلو من إشكال. (الإمام الخميني).

بل الحكم كذلك في الأعيان النجسة فيما إذالم يكن المصعّد بنفسه من أفرادها كما فيالمسكرات. (الخوئي).

فيه تأمّل. (الفيروزآبادي).

مشكل. (الگلپايگاني).