[(مسألة 13): إذا كان كرّ لم يعلم أنّه مطلقأو مضاف فوقعت فيه نجاسة لم يحكمبنجاسته‏]

(مسألة 13): إذا كان كرّ لم يعلم أنّه مطلقأو مضاف (1) فوقعت فيه نجاسة لم يحكمبنجاسته (2). و إذا كان كرّان أحدهما مطلق والآخر مضاف، و علم وقوع النجاسة فيأحدهما، و لم يعلم على التعيين يحكمبطهارتهما (3)

[(مسألة 14): القليل النجس المتمّم كرّاًبطاهر أو نجس‏]

(مسألة 14): القليل النجس المتمّم كرّاًبطاهر أو نجس نجس على الأقوى (4)

[فصل ماء المطر حال تقاطره من السماءكالجاري‏]

فصل ماء المطر حال تقاطره من السماءكالجاري، فلا ينجس ما لم يتغيّر و إن كانقليلًا، سواء جرى من الميزاب، أو على وجهالأرض، أم لا (5)

(1) و لم يعلم سبقه بالإضافة و إلّا تنجّسكما مرّ. (آل ياسين).

(2) إلّا إذا كان مسبوقاً بالإضافة.(الگلپايگاني).

الظاهر أن يحكم بنجاسته، إلّا إذا كانمسبوقاً بالإطلاق، على ما تقدّم. (الخوئي).

(3) مع العلم التفصيلي بالمطلق، أو عدمسبقهما بالإضافة، لعدم العلم بتوجّهتكليف من قبل هذه الملاقاة، و إلّافاستصحاب القلّة إلى حين الملاقاة في كلّواحد جارٍ بلا ضير للعلم بكرّية أحدهماكما سمعت. (آقا ضياء).

مع عدم سبق المطلق بالإضافة. (الإمامالخميني).

(4) المتمّم بطاهر طاهر على الأقوى، و لكنلا يجري عليه أحكام الكرّ. (كاشف الغطاء).

بل الأحوط. (الأصفهاني).

بل على الأحوط في المتمّم بطاهر.(الگلپايگاني).

(5) في إطلاقه تأمّل، بل لا بدّ و أن يكونفيه مقتضى الجريان عرفاً في نوع الأمكنة.(آقا ضياء).