فی ظلال نهج البلاغة

شرح محمدجواد مغنیه ؛ وثق اصوله و حققه وعلق علیه سامی ‌الغریری

جلد 1 -صفحه : 454/ 132
نمايش فراداده

و جاء في «مستدرك الصحيحين» ج 3 ص 140 طبعةمجلس دائرة المعارف بحيدر آباد سنة 1324 ه:«قال النبي: يا علي انك ستلقى بعدي جهدا.قال علي: أفي سلامة من ديني يا رسول اللّهقال: في سلامة من دينك».

فالأهم عند علي أن يسلم له دينه قبل كلشي‏ء لا نفسه و أهله، أما حديث تقاتلالناكثين و القاسطين و المارقين فقد تجاوزحد التواتر.

خاب من افترى.. فقرة 3- 5:

ألا و إنّ الخطايا خيل شمس حمل عليهاأهلها و خلعت لجمها فتقحّمت بهم في النّار.ألا و إنّ التّقوى مطايا ذلل حمل عليهاأهلها و أعطوا أزمّتها فأوردتهم الجنّة.حقّ و باطل. و لكلّ أهل فلئن أمر الباطللقديما فعل. و لئن قلّ الحقّ فلربّما ولعلّ. و لقلّما أدبر شي‏ء فأقبل. شغل منالجنّة و النّار أمامه ساع سريع نجا و طالببطي‏ء رجا و مقصّر في النار هوى. اليمين والشّمال مضلّة. و الطّريق الوسطى هيالجادّة. عليها باقي الكتاب و آثارالنّبوّة. و منها منفذ السّنّة و إليهامصير العاقبة. هلك من ادّعى و خاب من افترى.من أبدى صفحته للحقّ هلك و كفى بالمرء جهلاأن لا يعرف قدره. لا يهلك على التّقوى سنخأصل. و لا يظمأ عليها زرع قوم. فاستتروا فيبيوتكم. و أصلحوا ذات بينكم. و التّوبة منورائكم، لا يحمد حامد إلّا ربّه و لا يلملائم إلّا نفسه.