اتّفقت كلمة الفقهاء على رجحان الجمع بينالصلاتين في المزدلفة وعرفة من غير خلافبينهم، قال القرطبي: أجمعوا على أنّ الجمعبين الظهر والعصر في وقت الظهر بعرفة وبينالمغرب والعشاء بالمزدلفة أيضاً في وقتالعشاء سنّة أيضاً، وإنّما اختلفوا فيالجمع في غير هذين المكانين.(1)
وقال ابن قدامة: قال الحسن وابن سيرينوأصحاب الرأي لا يجوز الجمع إلاّفي يومعرفة بعرفة وليلة المزدلفة بها.(2)
أخرج مسلم عن جابر بن عبداللّه انّ رسولاللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم
1- بداية المجتهد: 1/170، تحت عنوان الفصلالثاني في الجمع.
2- المغني: 2/112.