ثمّ إنّ من لم يجوّز الجمع بين الصلاتين،اعترض على الاحتجاج برواية ابن عباس وغيرهبوجوه نذكرها مع تحليلها.
أخبار الجمع يعارضها ما أخرجه الترمذي عنحنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبيصلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: من جمعبين الصلاتين من غير عذر فقد أتى باباً منأبواب الكبائر.(1)
أقول: كفى في ضعفه انّ في سنده حَنَش، وهولقب حسين بن قيس الرحبي الواسطي وهو ضعيفللغاية.
قال أحمد: متروك، وقال البخاري: أحاديثهمنكرة
1- سنن الترمذي: 1/356.