و هو عِبارة عمّا مِن شأنه الإعداد لسترالبدن أو ستر ساتره، مع الاتصال بأحدهماأو بعضاً من أعلاه كالعمامة و القلنسوة والعصابة و المقنعة، أو أسفله كالخفّ والجورَب و النعل و نحوها، أو وسطه كالقميصو القباء و نحوهما للتحفّظ عن البرد أوالحرّ أو النظر، أو مُطلق الضرر، أو لطلبالتجمّل أو التزيين، أو الإعداد لبقاء صفةالستر كالحزام و التكّة.
فيخرج الفسطاط، و الدثار، و الجبار، وعصائب الجروح و القروح، و الحلي، والسلاح، و ما يصنع من الجواهر المنطبعةفيوضع وضع الحلي من حلق الحديد، و نحوهممّا لا يُعمل كهيئة اللباس كما في الدرع،و جزء اللّباس كالعَلَم، و المتّصل به فيأطرافه مخيطاً به كالكِفاف و السفائف والخيوط و نحوها، أو ملبّداً و لو في وسطهكالحشو على إشكال.
و أمّا الوجهان أو الوجوه فمن اللّباس، والمتّصل به من شعر و نحوه لا يُعدّ لباساً.
و كيف كان فاللباس قسمان: مُطلق ينصرفإليه الإطلاق من دون ضميمة، و مُضاف لايُعرف إلا بالإضافة أو القرينة، و الحكمعلى المطلق يخصّ القسم الأوّل، و الظاهرأنّه أعمّ من الثوب.