و من ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبدالله بن سنان عن ابى عبد الله (عليه السلام)قال: «من لم يشهد جماعة الناس يوم العيدينفليغتسل و ليتطيب بما وجد و ليصل وحده كمايصلى في الجماعة، و قال خُذُوازِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالالعيدان و الجمعة».
و روى الفضل بن الحسن الطبرسي في كتابمجمع البيان عن ابى جعفر (عليه السلام) فيقوله تعالى خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَكُلِّ مَسْجِدٍ «أى خذوا ثيابكم التيتتزينون بها للصلاة في الجمعات والأعياد».
و قال الرضا (عليه السلام) في كتاب الفقه«و إذا أصبحت يوم الفطر اغتسل و تطيب، وتمشط و البس أنظف ثيابك و أطعم شيئا قبل أنتخرج إلى الجبانة فإذا أردت الصلاة فابرزتحت السماء و قم على الأرض و لا تقم علىغيرها و أكثر من ذكر الله تعالى».
خروج الامام ماشيا حافيا مشمرا ثيابهداعيا بالمأثور عليه السكينة و الوقارمعتما شاتيا كان أو قائظا ببرد أو حلة.
و يدل على هذه الأحكام حديث خروج الرضا(عليه السلام) الى صلاة العيد بأمر المأمونله (عليه السلام) و هو مشتمل على سنن عديدةو هو مروي في الكافي و غيره من كتب الصدوق وفيه «لما حضر العيد بعث المأمون إلى الرضا(عليه السلام) يسأله أن يركب و يحضر العيد ويصلى. الى أن قال فقال يا أمير المؤمنين انأعفيتني من ذلك فهو أحب الى و ان لم تعفنيخرجت كما خرج رسول الله (صلّى الله عليهوآله) و أمير المؤمنين (عليه السلام) فقالالمأمون اخرج كيف شئت، و أمر المأمونالقواد و الناس أن يركبوا الى باب ابىالحسن (عليه السلام) قال فحدثني ياسرالخادم انه قعد الناس لأبي الحسن (عليهالسلام) في الطرقات و السطوح الرجال والنساء و الصبيان و اجتمع القواد و الجندعلى باب ابى الحسن