الفقر و المسكنة في الدنيا و الآخرة».
و بإسناده عن حمزة بن محمد «انه كتب الىابى محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم؟فورد في الجواب ليجد الغنى مس الجوع فيمنعلى الفقير» و رواه الكليني مثله إلا انهقال: «ليجد الغنى مضض الجوع فيحنو علىالفقير».
و روى في الفقيه عن الحسن بن على بن ابىطالب عليه السلام قال: «جاء نفر من اليهودالى رسول الله صلّى الله عليه وآله فسألهأعلمهم عن مسائل فكان في ما سأله انه قالله لأي شيء فرض الله عز و جل الصوم علىأمتك بالنهار ثلاثين يوما و فرض الله علىالأمم أكثر من ذلك؟ فقال النبي صلّى اللهعليه وآله ان آدم عليه السلام لما أكل منالشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض اللهعلى ذريته ثلاثين يوما الجوع و العطش والذي يأكلونه بالليل تفضل من الله عليهم وكذلك كان على آدم ففرض الله ذلك على أمتي.ثم تلا هذه الآية «كُتِبَ عَلَيْكُمُالصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَمِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَأَيَّاماً مَعْدُوداتٍ» قال اليهودي صدقتيا محمد صلّى الله عليه وآله فما جزاء منصامها؟ فقال النبي صلّى الله عليه وآله مامن مؤمن يصوم شهر رمضان احتسابا إلا أوجبالله له سبع خصال:
أولاها يذوب الحرام في جسده، و الثانيةيقرب من رحمة الله، و الثالثة يكون قد كفرخطيئة أبيه آدم، و الرابعة يهون الله عليهسكرات الموت، و الخامسة أمان من الجوع والعطش يوم القيامة، و السادسة يعطيه اللهبراءة من النار، و السابعة يطعمه الله منطيبات الجنة. قال صدقت يا محمد صلّى اللهعليه وآله».
روى الكليني في الحسن عن محمد بن مسلم عنابي جعفر عليه السلام قال: «إذا صمت فليصمسمعك و بصرك و شعرك و جلدك. و عدد