الجزء الخامس عشر
[تتمة كتاب الحج]
الباب الثاني في الإحرام و ما يتبعه
المقصد الأول في مقدماته
الأول- توفير شعر الرأس
[هل يجب الدم بالحلق في ذي القعدة؟]
الثاني [التهيؤ للإحرام بتنظيف الجسد وغيره]
الأول- هل يجب التيمم بدلا عنه لو تعذر؟
الثاني- لو اغتسل ثم أكل أو لبس ما لا يجوزللمحرم اكله و لبسه
الثالث [تقديم الغسل على الميقات إذا خيفعوز الماء فيه]
الرابع [كفاية غسل النهار لليل و غسلالليل للنهار]
الخامس [لو أحرم بغير غسل أو صلاة تدارك وأعاد الإحرام]
الرابع- ان يحرم عقيب فريضة الظهر [أو آيةفريضة أو نافلة للإحرام]
فوائد
الاولى [عدم كراهة صلاة الإحرام فيالأوقات المشهورة]
الثانية [هل السنة وقوع الإحرام بعدالفريضة و النافلة؟]
الثالثة [ما يقرأ في صلاة الإحرام]
[المقام] الأول في الواجب
الأول- النية
[فوائد]
الأولى [نية الإحرام مبهما]:
الثانية [الإحرام للحج و العمرة]
الثالثة [قصد الإحرام بما أحرم به شخص آخرمن النسك]
الرابعة [قصد الإحرام بنسك و التلبيةبغيره]
[الأخبار الواردة في ما يهل به الآفاقي]
الخامسة [نسيان النسك الذي قصدبالإحرام]
الثاني- التلبيات الأربع
[المسألة] الأولى [هل يجب مقارنة التلبيةلنية الإحرام؟]
أحدهما [ظهور الأخبار في وجوب تأخيرالتلبية و توجيهها]
الثاني [ظهور الأخبار في تجاوز الميقاتبغير إحرام]
المسألة الثانية [بما ذا يعقد القارنإحرامه؟]
[تعريف الإشعار]
[فوائد]
الأولى [استحباب الاشعار من الجانبالأيمن مخصوص بغير البدن الكثيرة]
الثانية [الإشعار مختص بالإبل و التقليدمشترك بينها و بين البقر و الغنم]
الثالثة [تعريف التقليد]
الرابعة [بحث حول كلام المحقق فيالمقام]
المسألة الثالثة [كيفية التلبياتالأربع]
الأول [هل يجب الجهر بالتلبية أو يستحب؟]
الثاني [كيفية إحرام الأخرس]
الثالث [هل التلبيات الأربع ركن؟]
الرابع [معنى كلمة لبيك]
الخامس [العلة في صيرورة التلبية شعارالحج]
فائدة [تحقيق في قول إبراهيم هلم إلىالحج]
السادس [الإحرام إنما يتحقق بالتلبية أوالإشعار أو التقليد]
الأولى [كيفية لبس ثوبي الإحرام]
الثانية [عدم جواز الإحرام في ما لا تجوزالصلاة فيه]
الثالثة [هل يجوز إحرام النساء في الحريرالمحض؟]
الرابعة [جواز لبس المخيط للنساء حالالإحرام]
الخامسة [جواز تعدد الثياب و إبدالها فيحال الإحرام]
السادسة [جواز لبس السراويل و القباء إذالم يكن له إزار و رداء]
أحدهما [هل يختص لبس القباء بفقد الثوبينمعا؟]
ثانيهما [تفسير قلب القباء عند لبسه حالالإحرام]
[المسألة] الأولى [الإحرام بحج التمتع قبلالتقصير من عمرته]
المسألة الثانية [عدم جواز دخول مكة بغيرإحرام]
[الموارد المستثناة من هذا الحكم]
المسألة الثالثة [وجوه تفارق إحرامالمرأة و الرجل]
المسألة الرابعة [الحائض تحرم إذا مرتبالميقات قاصدة النسك]
الفصل الأول- في التروك المحرمة، و هي أصناف
[الصنف] الأول- صيد البر، و يحرم اصطيادا و أكلا و اشارة و دلالة وإغلاقا و ذبحا
[البحث] الأول [يحرم على المحرم صيد البر]
الأولى [المراد من الصيد المحرم حالالإحرام]
الثانية [فروع في الدلالة على الصيد]
الثالثة [الجراد من الصيد البري]
الرابعة [يجوز للمحرم صيد البحر و أكله]
الخامسة [هل الصيد الذي يذبحه المحرم ميتةحرام؟]
السادسة [ما يذبحه المحل في الحرم محكومبحكم الميتة]
السابعة [يجوز للمحرم أكل الدجاج الحبشي وذبح النعم]
الثامنة [بحث في قتل المحرم الوحشي غيرالمأكول]
التاسعة [هل يجوز للمحرم قتل البرغوث؟]
العاشرة [هل يجوز إخراج القماري و الدباسيمن مكة؟]
الحادية عشرة [يجوز للمحرم أكل الصيد والميتة في حال الضرورة]
الثانية عشرة [هل لا يملك المحرم شيئا منالصيد؟]
تنبيهات
الأول [جزاء المحرم القاتل للنعامة إذا لميجد بدنة]
الثاني [جزاء المحرم القاتل للنعامة إذالم يقدر على الصدقة]
الثالث [ما هي كفارة قتل فرخ النعامة فيالإحرام؟]
الرابع [ما هو الحكم لو بقي من القيمة مالا يعدل يوما؟]
الخامس [هل ينقص الصوم بنقص قيمة البدنةعن الستين؟]
السادس [الحكم عند التمكن من الزيادة علىالثمانية عشر]
الثامن [هل الكفارة في النعامة و ما بعدهامرتبة أو مخيرة؟]
[تنبيهات]
[فروع]
الأولى [جزاء إصابة المحل الحمام أو فرخهأو بيضة في الحرم]
الثانية [جزاء إصابة المحرم الحمام أوفرخه أو بيضة في الحرم]
الثالثة [حكم تضاعف الفدية و القيمة فيصيد المحرم في الحرم]
الرابعة [هل يختلف جزاء كسر البيضة فيصورة تحرك الفرخ؟]
الخامسة [حكم ذبح الحمام الأهلي و حمامالحرم]
[تنبيهات]
الاولى [جزاء إصابة المحرم ما لا تقديرلفديته]
الثانية [هل تجب المماثلة في الفداء منجميع الجهات؟]
الثالثة [حكم تعذر الجزاء]
الرابعة [مورد الرجوع إلى الحكمين]
[المقام] الأول- مباشرة الإتلاف، و فيه مسائل
الأولى [جزاء أكل الصيد بعد قتله]
الثانية- لو رمى صيدا فلم يؤثر فيه [أو أثرفيه ثم رآه سويا]
الثالثة [جزاء قتل المحرم الغزال أو إصابةبعض أجزائه]
الخامسة [حكم دلالة المحل في الحرم أوالحل على الصيد]
السادسة [إذا أراد تخليص الصيد من سبع أوشبكة فهلك]
السابعة [إغراء الكلب بقتل الصيد]
الثامنة [موت الطفل بإمساك الصيد]
التاسعة [إذا رمى صيدا فاضطرب، فقتل فرخاأو صيدا آخر]
العاشرة [حكم ما تجنيه دابة السائق والراكب]
البحث الرابع في صيد الحرم و فيه مسائل
الأولى [حرمة صيد الحرم على المحل]
الثانية [حكم رمي الصيد في الحل و هو يؤمالحرم]
الثالثة [حكم الاصطياد بين البريد والحرم]
الخامسة [قتل الصيد في الحرم من الحل أو فيالحل من الحرم]
السادسة [حكم من دخل بصيد إلى الحرم أوأصابه فيه]
الثامنة [حكم من أخرج صيدا من الحرم]
العاشرة [الصيد الذي يذبحه المحل في الحرمميتة]
البحث الخامس في اللواحق و فيه أيضا مسائل
الأولى [جزاء المحرم في الحرم]
الثانية [حكم تكرر الصيد]
الثالثة [ضمان الصيد بقتله على كل حال]
[فروع]
السادسة [فداء الصيد المملوك لصاحبه]
الثامنة [موضع ذبح الفداء]
[فوائد]
الأولى [هل يجوز ذبح أو نحر فداء الصيد فيموضع الإصابة؟]
الثانية [هل يجوز ذبح أو نحر فداء غيرالصيد حيث شاء؟]
الثالثة [هل تلحق عمرة التمتع بحجة في ذبحالفداء بمنى؟]
الرابعة [أن مكة كلها منحر]
الخامسة [وجوب ذبح الفداء]
الصنف الثاني في النساء، و البحث فيه يقع في فصلين:
الأولى [تحريم النكاح على المحرم وطأ وعقدا لنفسه و لغيره]
الثانية [تحريم النظر إلى المرأة وتقبيلها و مسها بشهوة]
الثالثة [حرمة الشهادة على النكاح وإقامتها]
الأول [إجراء عقد النكاح بالوكالة في حالالإحرام]
الثاني [حكم طلاق المحرم و رجوعه فيالطلاق و شرائه الإماء]
الثالث [اختلاف الزوجين في وقوع العقد حالالإحرام أو الإحلال]
[المسألة] الأولى [حكم الجماع قبل المشعرعامدا عالما بالتحريم]
الأول [الجماع في الفرج في الصورةالمذكورة]
الثاني [هل العقوبة في إعادة الحج بالجماعهي الأولى أو الثانية؟]
الثالث [لا فرق بين أنواع الزوجات و لا فرقبين الوطء في القبل و الدبر؟]
الرابع [لا فرق بين كون الحج واجبا أومندوبا]
الخامس [شمول الحكم للجماع بعد عرفة]
السادس [هل التفريق بين الرجل و المرأة فيالجماع قبل المشعر واجب؟]
الموضع؟ فوائد
الأولى [كلام للصدوق في التفريق]
الثانية [معنى التفريق المأمور به]
العاشر [بدل البدنة الواجبة بالجماع بعدالمشعر عند العجز عنها]
الحادي عشر [بدل البدنة الواجبة بإفسادالحج عند العجز عنها]
الثاني عشر [حكم الجماع قبل إكمال طوافالنساء في الحج]
الثالث عشر [حكم الجماع في العمرة قبلالسعي]
المسألة الثانية [حكم الاستمناء فيالحج]
المسألة الثالثة [حكم جماع المحل أمتهالمحرمة بإذنه]
المسألة الرابعة [لو عقد محرم أو محلامرأة لمحرم و دخل بها]
تنبيهات
الأول [الحج المندوب كالواجب في الجماعقبل الموقفين أو بعدهما]
الثاني [وجوب القضاء على الفور]
[المسألة] الأولى [تعريف الطيب]
المسألة الثانية [ما يحرم على المحرم منالطيب]
المسألة الثالثة [استثناء خلوق الكعبة منتحريم الطيب]
المسألة الخامسة [لو لصق الطيب ببدنالمحرم أو ثوبه]
فوائد
الاولى
الثانية
المسألة السادسة [كفارة استعمال المحرمالطيب]
[تنبيهات]
الأول [حكم عقد المحرم إزاره عليه]
الثاني [يجوز للمحرم عقد الهميان فيوسطه]
الثالث [عدم جواز لبس الخفين و الساترلظهر القدم للمحرم اختيارا]
الرابع [حكم لبس المحرمة القفازين و الحليالذي لم تعتد لبسه]
الخامس [حكم لبس المحرم الخاتم]
السادس [حكم لبس المحرم السلاح]
[تنبيهات]
الأولى [حكم اضطرار المحرم إلىالاستظلال]
الثانية [عدم تكرر الفدية بتكرار التظليلفي النسك الواحد]
الرابعة [هل يختص التحريم بالراكب؟]
الخامسة [هل تحريم استظلال المحرم لفواتالضحى أو للستر؟]
السادسة [حكم استتار المحرم بيده أو بعود]
السابعة [لا يضر الخشب الباقية في المحملو نحوه بعد رفع الظلال]
الثامنة [جواز الاستظلال في حال الإحرامللنساء و الصبيان]
الأول [هل يجوز للمحرم ستر رأسه بيده أوبعض أعضائه؟]
الثاني [كفارة تغطية المحرم رأسه؟]
الثالث [هل يفرق في تغطية المحرم رأسه بينالمعتاد و غيره؟]
الرابع [هل الأذنان من الرأس]
الخامس [لا فرق في حرمة تغطية المحرم رأسهبين كله و بعضه]
السادس [هل يجوز للرجل المحرم تغطيةوجهه؟]
السابع [فدية تغطية المحرمة وجهها]
الثامن [حرمة الارتماس على المحرم]
تنبيه [حكم إلقاء المحرم القراد و الحلمعن نفسه و بعيره]
الأولى [حرمة إزالة الشعر]
الثانية [جواز إزالة الشعر عند الضرورة]
الثالثة [الفدية في إزالة المحرم الشعر]
الرابعة [هل تسقط الفدية في إزالة المحرمالشعر المضر وجوده؟]
الخامسة [حكم الناسي و الجاهل في المقام]
السابعة [الفدية في نتف المحرم إبطه]
الثامنة [حلق المحرم رأس المحل]
[فوائد]
الأولى [جواز قلع النخل و شجر الفواكه]
الثالثة [جواز قطع ما أنبته الإنسان أوغرسه]
الرابعة [جواز قلع عودي الناضح]
الخامسة [جواز قلع النابت في الحرم فيالملك]
السادسة [جواز قطع اليابس في الحرم]
السابعة [تحريم صيد حرم المدينة]
الثامنة [حرمة قطع شجر الحرم على المحل]
التاسعة [فروع في كلام العلامة]
[فوائد]
الاولى [لو أفتاه مفت بتقليم ظفره فأدماهلزم المفتي شاة]
الثانية [هل يشترط كون المفتي مجتهدا]
الثالثة [إنما يجب الدم إذا لم يتخللالتكفير]
الرابعة [لو كفر بشاة ثم أكمل باقيالأظفار وجبت أخرى]
ختام به الإتمام و فيه مسائل:
الأولى [اجتماع الأسباب المختلفةللكفارة]
الثانية [تكرر الوطء من المحرم]
الثالثة [هل تتكرر الكفارة لو تكرر الحلقمن المحرم في وقتين؟]
الرابعة [مناط تكرر الكفارة في تكرر الطيبو اللبس من المحرم]
الخامسة [سقوط الكفارة عن الجاهل و الناسيو المجنون إلا في الصيد]
السادسة [حكم المحرم إذا أكل أو لبس ما لايحل للمحرم]