و ينبغي له ان يخرج الخمس من جوائزالظالم، ليطهر بذلك ماله، لان الخمس يطهرالمختلط بالحرام فيطهر، ما لم يعلم فيهالحرام. و ينبغي ان يصل إخوانه من الباقيبشيء و ينتفع هو بالباقي.
أقول: و من الاخبار الواردة في المقام ماتقدم قريبا من خبر يحيى بن ابى العلاء.
و ما رواه في التهذيب و الفقيه في الصحيح،عن ابي ولاد، قال: قلت لأبي عبد الله عليهالسلام: ما تقول في الرجل يلي أعمالالسلطان ليس له كسب الا من أعمالهم، و اناأمر به و انزل عليه فيضيفني و يحسن الى، وربما أمر لي بالدراهم و الكسوة، و قد ضاقصدري من ذلك؟ فقال لي: كل و خذ منه، لكالمهنا و عليه الوزر.
و ما رواه في الفقيه عن ابى المعزا، قال:سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام و اناعنده، فقال: أصلحك الله أمر بالعامل أو اتىالعامل، فيجيزني بالدراهم آخذها؟ قال: نعم، و حج بها. و رواه الشيخ في الصحيحمثله بدون قوله «أو اتى العامل».
و ما رواه الشيخ عن محمد بن هشام أو غيره،قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام أمربالعامل فيصلني بالصلة أقبلها؟ قال: نعم.قلت: و أحج منها؟ قال: نعم حج منها.
و عن محمد بن مسلم و زرارة قالا: سمعناهيقول: جوائز العمال ليس بها