ابن الحسين عليهما السلام لم ير بالعزلبأسا، فقرأ هذه الآية وَ إِذْ أَخَذَرَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى، فكلشيء أخذ الله منه الميثاق فهو خارج و إنكان على صخرة صماء».
و ما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم «أنهقال لأبي جعفر عليه السلام الرجل يكونتحته الحرة يعزل عنها؟ قال: ذلك إليه إنشاء عزل، و إن شاء لم يعزل».
و عن محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهماعليهما السلام «أنه سئل عن العزل فقال:
أما الأمة فلا بأس، و أما الحرة فإني أكرهذلك، إلا أن يشترط عليها حين يتزوجها».
و عن محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي جعفرعليه السلام مثل ذلك، و قال في حديثه «إلاأن ترضى أو يشترط ذلك عليها حين يتزوجها».
و عن يعقوب الجعفي «قال: سمعت أبا الحسنعليه السلام يقول: لا بأس بالعزل في ستةوجوه المرأة التي أيقنت أنها لا تلد، والمسنة، و المرأة السليطة، و البذية، والمرأة التي لا ترضع ولدها، و الأمة».
و رواه في عيون الأخبار، و كذا في الخصال.
و ما رواه الثقة الجليل سعد بن عبد الله فيكتاب بصائر الدرجات عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام «قال: قلت له: ما تقول فيالعزل؟ قال: كان علي عليه السلام لا يعزل وأما أنا فأعزل، فقلت: هذا خلاف، فقال: ما ضرداود إن خالفه سليمان، و الله يقول:ففهمناها سليمان».