بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، و صلى الله علىخير خلقه محمد و آله الطاهرين .
و البحث فيه يقع بالنسبة إلى الأولاد وسنن الولادة و الحضانة، فهنا مقامات:
و هم إما أن يكونوا أولاد زوجة موطوءةبالعقد الدائم أو أولاد موطوءة بالملك، أوأولاد موطوءة بالشبهة، فهنا مسائل:
لا خلاف بين الأصحاب كما ادعاه جملة منهمفي أن ولد الزوجة الدائمة يلحق بالزوجبشروط ثلاثة:
(أحدها) الدخول بالزوجة، و الدخول الموجبللحوق الولد يتحقق عندهم بغيبوبة الحشفةأو قدرها من مقطوعها في القبل و إن لمينزل، و ألحقوا به الوطء في الدبر أيضا.
قال في المسالك: و ذكر الشهيد في قواعده أنالوطء في الدبر على هذا الوجه يساوي القبلفي هذا الحكم و غيره إلا في مواضع قليلةاستثناها- ثم قال:- و ما وقفت على كلام أحديخالف ذلك، انتهى.
و أنت خبير بما فيه على إطلاقه منالإشكال، فإنه مع العلم بعدم الانزال