دليلاً على فضيلة ونبوغ، ولكن إذا طرحتمسألة علمية عميقة وكانت هذه المسألةالعلمية نظرية لبعض المستمعين، وضروريةلبعض آخر يتبين أن الذين كانت المسائلالعلمية واضحة وضرورية لهم يتمتعون بنبوغخاص وهذه المجموعة تفهم أفضل من الآخرين،هنا ليس مجرد السبق الزماني حتى لا يكونعامل فخر، بل هو دليل على السبق الفكريوالثقافي العلمي لأولئك الأفراد، فالشخصالذي يفهم مسألة عميقة أسرع من آخر يتضحأنه إما يعرف المبادىء والاسسالاستدلالية لتلك المسألة أو أنه قطع قبلذلك هذا الطريق أو أنه يقطع هذا الطريقبسرعة. وعلى أي حال يفهم المسألة العلميةالعميقة أسرع من الآخرين والسبق هنا دليلنبوغ. كما انه لو قام شخصان بعمل خير معفارق في الزمن. فان مجرد هذا التقدموالتأخر الزمني ليس دليل فخر، ولكن القيامبالعمل الذي يتطلب إيثاراً وتضحية ليسبمقدور كل شخص وإذا قام شخص من بين هذهالمجموعة بذلك العمل بتضحية ونجح، هنا ليسمجرد السبق الزمني، بل انه يحكي عن نبوغفكري واخلاص خاص، وهذه هي قاعدة عامة سواءبشأن النظر والجزم، أو بشأن العمل والعزم.
بناء على هذه القاعدة العامة فان هناكحرمة خاصة في القرآن الكريم للذي اسلمواأسرع من الآخرين وصدقوا رسالة رسول اللهصلّى الله عليه وآله وسلّم، من أجل هذاالسبق في اعتناق الإسلام وكذلك الذيننصروا الدين بالارواح والأموال قبلالآخرين وتواجدوا في ميدان الحرب والدفاععن الحق قبل الآخرين لهم احترام خاص ودرجةخاصة، في هذا النوع من الحالات، ليس سببالفضيلة هو مجرد السبق الزمني، بل هوالنبوغ الثقافي والفكري في قسم النظر،والنبوغ العملي في مرحلة العمل، وبتوضيحهذه المقدمة يتضح