(صبراً يا آل ياسر ان موعدكم الجنة).

آمن هؤلاء بالغيب حتى الشهادة، و اصبحتهذه المرأة في صف أول شهيد في الإسلام،وواضح ان المسألة ليست سبقاً زمنياً فقطبل هي سبق رتبي يتطلب نوعاً من النبوغالثقافي وشهامة عقل عملي. هذه هي نماذجتتعلق بتواجد المرأة في قسم النبوغالثقافي وإيثار وتضحية عقل العمل.

وأما المقام الثاني للكلام، الذي هوتواجد المراة في ساحة السياسة والمجتمعفمن اللازم ذكر مقدمة قصيرة في هذا المجاللتوضيح البحث.

ضرورة تواجد المرأة في ساحة المجتمع:

يطرح الدين من خلال نظرته إلى البشر برؤيةجماعية، وإن للإنسان هوية جماعية ـ سواءكان للمجتمع وجود حقيقي أم لم يكن ـ مجموعةوظائف بوصفها وسائل اجتماعية، الذين لايتمتعون بنبوغ، ويفكرون بانفسهم فقط لايدركون الخطوط العامة الاجتماعية، أوأنهم إذا أدركوا الخطوط العامة للمجتمعليس لديهم قابلية التضحية والإيثار، لذالا يدخلون في ساحة المجتمع، إذا كانت هناكشخص من أهل القيام والمبادرة يتضح أنهأدرك مسألة الهوية الاجتماعية للبشرجيداً، وكذلك درس جيداً لزوم التضحيةلتكريم الهوية الجماعية. في القرآن الكريمجاء تعريف المؤمنين الصادقين هكذا:

(إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسولهوإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتىيستأذنوه) (1). أي ان المؤمنين الصادقين همالمعتقدون بالله ورسوله ويعرفون المجتمعجيداً من حيث إدراك المسائل الاجتماعيةوالذكاء الجمعي، ويتواجدون دائماً فيالمسائل الجماعية وليسوا منعزلين

(1) سورة النور، الآية: 62.