أي أ تتركهم أحياء ليظهروا خلافك و يدعواالناس إلى مخالفتك ليغلبوا عليك فيفسد بهملكك و أمرك و قيل ليفسدوا في الأرض بعبادةغيرك و الدعاء إلى خلاف دينك و قيل ليفسدوافيها بالغلبة عليها و أخذ موسى قومه منها وروي عن ابن عباس أنه لما آمن السحرة أسلممن بني إسرائيل ستمائة ألف نفس و اتبعوه«وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ» قال الحسن كانفرعون يستعبد الناس و يعبد الأصنام بنفسهو كان الناس يعبدونها تقربا إليه و قالالسدي كان يعبد ما يستحسن من البقر و رويأنه كان يأمرهم أيضا بعبادة البقر و لذلكأخرج السامري لهم عِجْلًا جَسَداً لَهُخُوارٌ و قال هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُمُوسى و قال الزجاج كانت له أصنام يعبدهاقومه تقربا إليه و من قرأ و آلهتك قال كانفرعون يستعبد الناس بنفسه و لا يعبد شيئا وروي عن مجاهد أنه قال كان فرعون يعبد و لايعبد «قالَ» فرعون «سَنُقَتِّلُأَبْناءَهُمْ» الذين يكون فيهم النجدة والقوة و يصلحون للقتال «وَ نَسْتَحْيِينِساءَهُمْ» أي بناتهم نستبقيهن إذا لايكون فيهن نجدة و قوة للمهنة و الخدمةاستذلالا لهن و إن كان فرعون قد انقطع طمعهعن قتل موسى و قومه فلم يقل سأقتل موسى وقومه لما رأى من علو أمره و عظم شأنهفانتقل إلى عذاب المستضعفين منهم و همأبناء بني إسرائيل و بناتهم ليوهم أنه يتمله ذلك فيهم أيضا «وَ إِنَّا فَوْقَهُمْقاهِرُونَ» ظاهر المعنى.
قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوابِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَلِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْعِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ(128) قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْتَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَناقالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَعَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِيالْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَتَعْمَلُونَ (129)
قال ابن عباس كان فرعون يقتل أبناء بنيإسرائيل فلما كان من أمر موسى ما كان أمربإعادة القتل عليهم فشكا ذلك بنو إسرائيلإلى موسى فعند ذلك «قالَ مُوسىلِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ» فيدفع بلاء فرعون عنكم «وَ اصْبِرُوا» علىدينكم و على أذى فرعون «إِنَّ الْأَرْضَلِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْعِبادِهِ» أي ينقلها إلى من يشاء نقلالمواريث فيورثكن