يَحْكُمَ اللَّهُ لِي» بالخروج و ترك أخيهاهنا و قيل بالموت و قيل بما يكون عذرالنا عند أبينا عن أبي مسلم و قيل بالسيفحتى أحارب من حبس أخي عن الجبائي «وَ هُوَخَيْرُ الْحاكِمِينَ» لا يحكم إلا بالحققالوا إنه قال لهم أنا أكون هاهنا و احملواأنتم الطعام إليهم فأخبروهم بالواقعة.
ارْجِعُوا إِلى أَبِيكُمْ فَقُولُوا ياأَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَ ماشَهِدْنا إِلاَّ بِما عَلِمْنا وَ ماكُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ (81) وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهاوَ الْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنَّا لَصادِقُونَ (82) قالَ بَلْسَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراًفَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْيَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قالَ يا أَسَفىعَلى يُوسُفَ وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُمِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84) قالُواتَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَحَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَمِنَ الْهالِكِينَ (85) قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِيإِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِما لا تَعْلَمُونَ (86) يا بَنِيَّاذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِاللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِاللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ(87)
في الشواذ قراءة ابن عباس سرق بضم السين وتشديد الراء و كسرها و قراءة الحسن و قتادةو عمر بن عبد العزيز من روح الله بضم الراء.