سواه فجعل صعوده إلى سمائه صعودا إليهتعالى كما يقال ارتفع أمرهم إلى السلطان والكلم الطيب الكلمات الحسنة من التعظيم والتقديس و أحسن الكلم لا إله إلا الله «وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ» قيلفيه وجوه (أحدها) العمل الصالح يرفع الكلمالطيب إلى الله فالهاء من يرفعه يعود إلىالكلم و هو معنى قول الحسن (و الثاني) علىالقلب من الأول أي و العمل الصالح يرفعهالكلم الطيب و المعنى أن العمل الصالح لاينفع إلا إذا صدر عن التوحيد عن ابن عباس (والثالث) أن المعنى العمل الصالح يرفعهالله لصاحبه أي يقبله عن قتادة و على هذافيكون ابتداء إخبار لا يتعلق بما قبله ثمذكر سبحانه من لا يوحد الله سبحانه فقال«وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَالسَّيِّئاتِ» أي يعملون السيئات عنالكلبي و قيل يمكرون أن يشركون بالله و قيليعني الذين مكروا برسول الله (ص) في دارالندوة عن أبي العالية و هو قوله وَ إِذْيَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا الآية«لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ» في الآخرة ثمأخبر سبحانه أن مكرهم يبطل فقال «وَمَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ» أي يفسد ويهلك و لا يكون شيئا و لا ينفذ فيما أرادوه.
وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّمِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْأَزْواجاً وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثىوَ لا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَ مايُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُمِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتابٍ إِنَّذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (11) وَ مايَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌسائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّاوَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةًتَلْبَسُونَها وَ تَرَى الْفُلْكَ فِيهِمَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) يُولِجُاللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُالنَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَالشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِيلِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُرَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الَّذِينَتَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَمِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لايَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوامَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَالْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْوَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ياأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُإِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَالْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِبِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَ ما ذلِكَ عَلَىاللَّهِ بِعَزِيزٍ (17)