يجب توجيه العبادة إليه «وَ أَنَّ مايَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّالْكَبِيرُ» أي القادر القاهر و الآيتانمفسرتان في سورة الحج ..
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِيفِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِلِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِيذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ(31) وَ إِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌكَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَمُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّانَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْمُقْتَصِدٌ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِناإِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32) ياأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْوَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْوالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِحَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُالدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْبِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) إِنَّ اللَّهَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُالْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ ما فِيالْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذاتَكْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِي نَفْسٌبِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَعَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)
في الشواذ قراءة الأعرج بنعمات اللهساكنة العين.
في جمع فعلة ثلاث لغات فعلات بسكون العينو فعلات بفتحها و فعلات بكسر الفاء والعين.
الظلل جمع ظلة و هو ما أظلك و الختر أقبحالغدر و الختار صاحب الختل و الختر قالعمرو بن معديكرب: