لا تشرب من موضع كسر إن كان به، فإنه مجلسالشيطان. وإذا شربت سميت وإذا فرغت حمدتالله.

وعن عمرو بن قيس قال: دخلت على أبي جعفرعليه السلام بالمدينة وبين يديه كوزموضوع، فقلت له: ما حد هذا الكوز؟ فقال:اشرب مما يلي شفته وسم الله عز وجل، وإذارفعته من فيك فاحمد الله، وإياك وموضعالعروة أن تشرب منها، فإنه مقعد الشيطان،فهذا حده.

قال رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكمفليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء و في الاخرشفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء،فليغمسه كله ثم لينزعه.

الفصل الخامس( في آداب الخلال)

من كتاب من لا يحضره الفقيه، عن وهب بن عبدربه قال: رأيت أبا عبد الله (عليه السلام)يتخلل، فنظرت إليه، فقال: إن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) كان يتخلل وهوطيب الفم. و في خبر آخر إن من حق الضيف إنيعد له الخلال.

وقال (عليه السلام): ما أدرت عليه لسانكفأخرجته فابلعه. وما أخرجته بالخلال فارمبه.

عن الفضل بن يونس أن سأل الكاظم (عليهالسلام) عن حد الخلال؟ قال: أن تكسر رأسهلئلا يدمي اللثة.

عن الصادق (عليه السلام) قال: الكحل يطيبالفم، والخلال يزيد في الرزق.

من كتاب الفردوس، عن سعد بن معاذ قال: قالالنبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أنقواأفواهكم بالخلال، فإنها مسكن الملكينالحافظين الكاتبين وإن مدادهما الريقوقلمهما اللسان، وليس شئ أشد عليهما منفضل الطعام في الفم.

من روضة الواعظين، عن علي (عليه السلام)قال: التخلل بالطرفاء (1) يورث الفقر.

من كتاب طب الائمة، عن الرضا (عليه السلام)قال: لا تخللوا بعود الرمان ولا بقضيب

(1) الطرفاء: إسم شجر.