قال النجاشي (هو كتاب الصلاة و هو يوافقكتاب ابن خانبة و فيه زيادات في الحج) و مرقول النجاشي إنه لم يعرف لابن خانبة الاكتاب التأديب و هو كتاب يوم و ليلة فيظهرمنه وحدة موضوع هذا الكتاب مع كتاب ابنخانبة و أن الجميع في الصلوات الخمس منأعمال اليوم و الليلة.
لأبي جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بنمهران بن خانبة الكرخي، قال النجاشي فيترجمته (كان محمد ثقة سليما له كتب منهاكتاب التأديب يوم و ليلة) و ظاهره أنه غيركتاب والده السابق ذكره، ثم روى النجاشيعن شيخه ابن نوح عن الصفواني عن أبي محمدبن الوجناء النصيبي أنه كتب إلى أبي محمدالعسكري (ع) يسأله أن يكتب أو يخرج له كتابايعمل به فأخرج (ع) إليه كتاب عمل، قالالصفواني نسخته و قابلته بكتاب ابن خانبةبزيادة حروف أو نقصان حروف يسيرة.
للشيخ أبي الفتح محمد بن عثمان الكراجكيالمتوفى سنة 449، قال مؤلف فهرس تصانيفه(إنه جزء لطيف عمله لولده)
مختصر فارسي، طبع بإيران.
فارسي أخلاقي ظريف طبع بطهران 1309، تاريخ آثار العجم مر بعنوان آثار العجم. و سيأتي تاريخ معجمفي آثار ملوك العجم.
تاريخ فارسي مطبوع. يوجد في مكتبة راجهالسيد محمد مهدي بفيضآباد راجعه.
للوزير جمال الدين علي بن يوسف القفطيمؤلف أخبار العلماء المتوفى سنة 646. ذكرهكشف الظنون و من تواريخ آل بويه كتابالتاجي المؤلف باسم عضد الدولة المعروفبتاج الملة