شرح الهداية الصدرائية في (1313).
أيضا للشيخ المفيد، كما ذكره النجاشي فيترجمته.
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، الذي توفي(449) للشيخ المفيد أيضا، ذكره النجاشيبعنوان محمد بن علي بن عثمان.
جوابات السيد أبي القاسم للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (1241) نسخهمنه مع شرح فوائده في مكتبة الحسينيةالشوشترية في النجف، و لعله هو المذكور في(ص 187) جوابات أبي الليث الأواني أيضا للشيخ المفيد كما ذكره النجاشي و هوالحاجب أبو الليث بن سراج يأتي بعنوانجوابات المسائل العكبرية.
أدبية، و بعضها كلامية، للشيخ علي بنالحسن القطيفي المعاصر مؤلف أنوارالبدرين الذي مر في (ج 2- ص 420) سأله عن تلكالمسائل الشيخ علي بن الشيخ عيسى آل سليمالبحراني، أوله (الحمد لمستحقه و الصلاة والسلام على خيرته من خلقه) يوجد عند ولدالمؤلف الشيخ حسين بن علي.
كلامية و حكمية للحكيم السبزواري المذكورآنفا سألها منه السيد صادق السمنانيبالفارسية فكتب هو الجواب أيضا بالفارسيةيوجد ضمن المجموعة المذكورة آنفا.
التي سأل عنها المعلم الثاني محمد بن أحمدبن طرخان الفارابي المتوفى (339) طبع مع عيونالمسائل له في (1325) بمصر.
جوابات الإحدى و الثلاثين مسألة يأتي بعنوان جوابات المسائل الشائعة
للشيخ المفيد المتوفى (413) ذكره بعض تلاميذالعلامة المجلسي في مكتوبة المدرج بعينهفي آخر إجازات البحار و عدة من الكتب التيينبغي إدخالها في البحار قال في مكتوبة (وقد اشتريته لكم و السائل عنها رجل يعرب عنهبالحاجب مكتوب في ظهره أنه للشيخ الطوسيلكنكم نسبتموه إلى الشيخ المفيد و هو منضمإلى شهاب الاخبار في مجلده) ثم عد هذاالتلميذ من الكتب التي ينبغي أن تدخل فيالبحار أيضا المسائل العكبرية الآتية فيحرف الميم، و ذكر أن سائلها الحاجب أيضا وهو صريح في أن العكبرية غير هذه الجوابات،و قد رأيت نسخه المسائل الحاجبية