المهتدي، المولى إسماعيل الميانآبادي،و هذه الجوابات الأربعة كلها ضمن مجموعةجواباته عند الجزايري المذكور آنفا فيالنجف.
للشيخ الورع الجليل الخليل بن ظفر بنالخليل الأسدي، من طبقة الشيخ الطوسي،يرويه الشيخ أبو الفتوح الحسين بن علي بنمحمد المفسر الرازي عن أبيه عن جده عنالمصنف، كما ذكره الشيخ منتجب الدين، ويأتي في الراء الرد على الإسماعيليةمتعددا كما مر جواب بعض الإسماعيلية.
الصادرة عن الشيخ المرتضى الأنصاريمتفرقة، جمعها و دونها الشيخ محمد بن عيسىبن الشيخ حيدر الشروقي المتوفى في (1333) والمدفون في المجاز من الباب الطوسي للصحنالغروي و هو ابن عم الشيخ علي بن محمد عليبن حيدر المعروف بالشيخ علي حيدر الشروقيالذي توفي في (1314) و له كتاب نور الابصار فيالرجعة الذي فرغ منه في (1320) و يوجد عندولده الشيخ أسد كما سيأتي، و لما دونالجوابات عرضها على شيخنا الشيخ محمد طهنجف و طابقها مع فتاويه ثم أضاف إليها جملةمن جوابات الشيخ محمد طه عن المسائل التيسئل هو عنها و النسخة بخط يده عند ولدهالشيخ أسد المذكور.
جوابات أهل طبرستان يأتي بعنوان جوابات المسائل الطبرية.
جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية يأتي بعنوان جواباتالمسائل الموصليات و مر في (ص 177).
في فروع الفقه، للشيخ السعيد أبي عبد اللهالمفيد المتوفى (413) ذكره النجاشي.
للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في (966) و هيجوابات عن ثلاث مسائل سئل عنها توجد ضمنمجموعة من رسائله.
للعلامة المجلسي، و قد كتب الأستاذالأكبر الوحيد البهبهاني رسالة في نقد هذهالجوابات، يأتي في النون بعنوان النقد والانتخاب كما يأتي في السين بعنوان السؤالو الجواب و توجد هذه الجوابات أيضا بضميمةجوابات أخرى من العلامة المجلسي عما سألهعنها السيد حامد بن محمد الحسيني