لطفا منتظر باشید ...
البدلاء المشهدي.
940:جوابات بعض المتدينين من أهل كاشان
أيضا للعلامة المجلسي مرتبة على ترتيبالكتب الفقهية من الطهارة إلى الديات، وكتب الأستاد الوحيد أيضا في نقد هذهالجوابات كما يأتي في النون.
941:جوابات بعض المتكلمين
للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى (428)يوجد في خزانة أياصوفية ضمن مجموعة رقم (56)كما في تذكره النوادر.
942:جوابات بعض الناس
للشيخ البهائي المتوفى (1031) فارسي يقرب منستين مسألة، يوجد ضمن مجموعة في مكتبةسيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية.
943:جوابات بني عرقل
للشيخ المفيد، المتوفى (413)، ذكره النجاشي.
944:جوابات بهمنيار
للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا، طبع بعضهافي حواشي (ص- 321- 345) من شرح الهدايةالصدرائية في (1313) و كان بهمنيار من أفاضلتلاميذ الرئيس و عمر بعده ثلاثين سنة و ماتفي (458) ترجمه في الروضات مفصلا في (ص 139- 140) وله كتاب التحصيل المذكور في (ج 3- ص 395) كانأصله من آذربايجان و لذا ترجمه فيدانشمندان آذربايجان في (ص 73) و ذكر أن نسخهالجوابات «1» موجودة في مكتبة برلن و أولهذه النسخة: (وصل كتاب الشيخ معرفا من خبرسلامته ما وقع إليه السكون التام والامتداد البالغ و وقف على مضمونه أجمع).
جوابات ثلاث مسائل
للعلامة المجلسي، مر في (ص 187)
945:جوابات ثلاث مسائل تفسيرية
(1) عن كلام البيضاوي في آية (ببابل هاروت وماروت) (2) عن كلام الطبرسي في آية (إنيأسكنت من ذريتي). (3) عن آية
(1) و يمكن أن تكون هذه الجوابات جزءا منالمباحثات للشيخ الرئيس الذي جمعه و رتبهفخر الدين الرازي كما صرح بذلك في البابالخامس في تجرد النفس من كتابه المباحثاتالمشرقية (ج 2- ص 352- طبع حيدرآباد) حيث قال(ثم إن تلامذته أكثروا من الاعتراضات عليهو الشيخ أجاب عنها الا أن الأسئلة والأجوبة كانت متفرقة، و إنا رتبناها وأوردناها على الترتيب الجيد) ثم إن صدرالمتألهين الشيرازي أورد عين هذه العبارةفي الحجة الثانية على تجرد النفس في البابالسادس من المجلد الرابع من الأسفار و نسبجمع مباحثات الشيخ إلى نفسه، و يمكن أنيقال- مع تحفظ- أن كل منهما قد جمعها علىحدة. المصحح
