لطفا منتظر باشید ...
جعفر التستري المتوفى (1322)
576:جمع الفضائل في العجم
فيما ورد فيهم من الفضائل، للسيد الميرزاهادي بن السيد علي البجستاني نزيل الحائرالمعاصر، ذكره في فهرس تصانيفه
577:جمع الفوائد
في شرح خطبة القواعد، تصنيف العلامةالحلي لولده فخر المحققين أبي طالب محمدبن الحسن بن يوسف الحلي المتوفى (770) نسخهمنه منضمة إلى إيضاح الفوائد في شرحالقواعد لفخر المحققين أيضا كانت في خزانةكتب شيخنا العلامة النوري
578:جمع القواعد
فارسي في التجويد للإمام أحمد بن الإمامالكجائي، رأيت النقل عنه كذلك في بعضالمجاميع، و نسخه منه توجد عند السيد جعفرالتستري الخرمآبادي و ذكرنا في (ج 1- ص 519)احتمال أن المصنف هو الشيخ أحمد الكجائيالكهدمي النهمني أستاذ الشيخ البهائي والجد الأعلى للشيخ حسن مؤلف إرشادالمتعلمين
579:الجمع المختصر
رسالة في العروض و القافية، و يقال لهمختصر الوحيدي نسبة إلى مؤلفه الأديبالمتخلص في شعره بوحيدي كان أصله من تبريزفلهذا ترجمه في دانشمندان آذربايجان في (ص393) و ذكر أنه سكن بلدة قم فلذا يعرفبالوحيدي القمي كما ترجمه بهذا العنوان في(تحفه سامي- ص 126) و توفي أخيرا بگيلان في (942)و كان بينه و بين المولى حيرتي التونيالمتوفى (961) مهاجاة ركيكة و له بدائعالصنائع و قد مر في (ج 3- ص 64) أنه ألفه لابنأخيه، و كذلك ألف الجمع المختصر هذا لابنأخيه أيضا، أوله (سپاس بىقياس واجبالتعظيمي را كه بتشريف نطق إنسان را مشرفساخته) توجد في مكتبة الحسينية التستريةفي النجف من موقوفة الحاج علي محمدالنجفآبادي، و هو مختصر كاسمه، ذكر فيأوله مقدمه في بيان اصطلاحات العروض، وآخره (هر كس كه علم قافيه را اين مقداربداند أو را كفايت باشد و الله أعلم)
580:كتاب الجمعة
«1». لأحمد بن عبد الله بن أحمد الرفاء،قال النجاشي بعد ترجمته
(1) الظاهر من عنوان كتب الجمعة إنها فيفضائل يوم الجمعة و ليلتها مثل كتابالعروس الآتي في حرف العين أو فيما يتعلقبها من الآداب و الأدعية و الأعمال و كيفيةالصلوات فيها و سائر العبادات و أما حكمالصلاة في يوم الجمعة فقد صنف فيه ما يقربمن مائتي كتاب يأتي جميعها في حرف الراءبعنوان رسالة في صلاة الجمعة و ذلك غير ماله عنوان خاص يذكر بعنوانه في محله مثلاللمعة و الشمعة و غيرها
