من كتب العلماء و أهل المعرفة و منأشعارهم و مكاتيبهم للمحقق الفيض المتوفى(1091) ذكره في فهرس تصانيفه.
1131:جوابات المسائل الموصليات الأولى
1132: جوابات المسائل الموصليات الثانية
1133:جوابات المسائل الموصليات الثالثة
كلها للشريف المرتضى علم الهدى أماالأولى فهي ثلاث مسائل (1) الوعيد (2) القياس(3) الاعتماد كما صرح به النجاشي و الفهرستو الثانية تسع مسائل فقهية (1) المذي والوذي (2) أكثر النفاس (3) السجود علىالمنسوج (4) الشفعة بين أزيد من اثنين (5)الربا بين الولد و الأب و الزوجين، والمسلم و الكافر (6) أقرب الأجلين في العدة(7) أقل الحمل (8) المطلقة في المرض (9) إرثالمكاتب، في ثلاثمائة بيت، و كتابة نسخهالرضوية (676) كما في فهرسها، و كذلك كتابهالثالثة و هي خمسمائة بيت، و مسائلها تسع ومائة مسألة فقهية على ترتيب كتب الفقه،أولها مسألة غسل اليدين من المرفقين، قدوردت في ربيع الأول (420) اقتصر في الاستدلالعلى فتواه على الإجماع و قدم مقدمه في بيانوجه حجيته، قال في أوائله (قدمت مقدمه يعرفبها الطريق الموصل إلى العلم بجميعالأحكام الشرعية، في جميع مسائل الفقه،فيجب الاعتماد عليها، و التمسك بها، فمنأبى عن هذه الطريق عسف و خبط و فارق قوله منالمذهب) ثم بين أن طريق الأحكام ليس خبرالواحد و لا القياس إلى أن قال (و هاهناطريق آخر يتوصل به إلى الحق ... و هو إجماعالفرقة التي قد علمنا أن قول الإمام داخلفي أقوالها) و بسط الكلام في الإجماعالدخولي و دفع الاعتراض عنه، ثم شرع فيالجوابات، و قد مر في (ص 177) جواب أهلالموصل.
1134:جوابات المسائل الموصليات
في العدد و الرؤية، للشيخ السعيد أبي عبدالله المفيد المتوفى في (413) صرح به النجاشيبعنوان جوابات أهل الموصل و أحال إليهنفسه في جواباته للمسائل السروية و نسخهكثيره، أوله بعد الحمد المختصر (ذكرت أيدكالله أن كتاب أخ من إخواننا أهل الموصل وردعليك يكلفك سؤالي عن شهر رمضان) رد فيه علىأهل العدد، و اختار الرؤية، و كذا رد عليهمفيما مر له من
لطفا منتظر باشید ...
