لطفا منتظر باشید ...
الستة، كما نسب إليه في كشف الظنون- ج 1- ص473
313:الجبر و الاختيار
للسيد أبي القاسم بن الحسين النقويالحائري اللاهوري المتوفى (1324) فارسيمطبوع، أقام فيه الأدلة العقلية و النقليةالمروية من كلا الطرفين على نفي الجبر، ويقال له نفي الإجبار و طبع معه نفي الرؤية
314:الجبر و الاختيار
للأستاد الوحيد آقا محمد باقر بن محمدأكمل البهبهاني المتوفى بالحائر في (1206)أوله (بعد الحمد هذه شبهة مشكلة، و مغالطةمعضلة) طبع في ضمن مجموعة كلمات المحققينفي (1315)
315:الجبر و الاختيار
لبعض الأصحاب، مبسوط يحيل فيه إلى بعضتصانيفه الآخر منها شرح رسالة العلم وتفسير التبيان رأيته في كتب الشيخ مشكورابن الشيخ محمد جواد بن مشكور الحولاويالنجفي المتوفى بها في (20 محرم- 1353)
316:الجبر و الاختيار
لآية الله العلامة الشيخ جمال الدين حسنبن يوسف الحلي المتوفى (726) ذكره في أملالآمل و عبر عنه صاحب الرياض برسالة فيبطلان الجبر
317:الجبر و الاختيار
للمحقق آقا حسين بن جمال الدين محمدالخوانساري المتوفى (1098) قال في الرياض إنهمختصر حسن الفوائد كتبه تعليقا على شرحالمختصر للعضدي لهذا المبحث
318:الجبر و الاختيار
للحاج المولى فتح الله الملقب في شعرهبالوفائي التستري المتوفى (1304) العالمالفاضل العارف من خلص شعراء أهل البيت (ع)،و هو ابن المولى حسن بن العالم الجليلالحاج مولى رحيم الذي هاجر هو من بريةفلاحية (شادگان) خوزستان و نزل تستر إلى أنتوفي و دفن بها في مقام السيد صالح (المزارالمعروف في تستر حدثني بذلك ابن أخيه وصهره على ابنته، و هو المولى كريم بن أحمدبن المولى حسن والد الوفائي، و قال إنالوفائي جاور النجف من (1288) و هو فارسي ألفهبأمر أستاذه السيد ميرزا فتح الله المرعشيالعارف الشهير بالكيميائي الذي كتبللوفائي رسالة في دستور الذكر، و لذا يقولالوفائي في أوله (السلام عليك أيها السيدالصالح المطيع لله) نسخه منه تاريخكتابتها (1294) توجد عند الشيخ مهدي شرفالدين
