للشيخ أحمد البيان ابن المولى حسن الواعظالأصفهاني المعاصر المولود في (1314) ذكر ليبعد مراجعته عن حج البيت في (1363) أنه سيطبعفي أصفهان
1355:الجوهر المنضد
مجموعة كشكولية، للفاضل المعاصر الميرزامحمد علي الأردوبادي كتب على ظهره أنه شرعفي جمعه في (1352) في النجف جوهر منظوم لقب للمثنوي المنظوم فيه الروايةالمنقولة في جواب سؤال اليهودي من أميرالمؤمنين (ع) عن امتحانات الوصي قبل رحلةالنبي (ص) و بعدها، و اسمه محن الأولياء طبعفي (1305) للسيد المفتي المير محمد عباسالمتوفى (1306)
1356:الجوهر النضيد
في شرح منطق التجريد لآية الله العلامةالحلي المتوفى (726) أوله (الحمد لله المتفردبوجوب الوجود نسخه كتابتها في (1058) فيخزانة النجفآبادي بالحسينية التستريةفي النجف، و طبع بطهران في (1311) و طبع فيآخره رسالة في التصور و التصديق للمولىصدرا الشيرازي المذكورة في (ج 4- ص 198) ولمنطق التجريد شرح آخر يأتي في الشروح
1357:الجوهر النضيد
في الجواب عن المسألة العويصة المعدودةمن الألغاز و هي (أن أصل لا تخشون لا تخشيونفصار الحي ميتا بقلب الذات لا بالحقيقة)فأجاب عنها و شرحها مبسوطا الميرزا محمدبن عبد الوهاب آل داود الملقب بإمامالحرمين الهمداني الكاظمي المتوفى بها في(1303) و فرغ منه في (1270) توجد ضمن مجموعة منرسائله في مكتبة الشيخ محمد السماوي فيالنجف
1358:الجوهر النظيم
في شرح المنظومة الموسومة بـ عصمةالأذهان في علم الميزان و هو كمتنهللميرزا محمد الهمداني المذكور، طبع متنهفي (1298) و فرغ من شرحه في (1276) كما ذكره فيكتابه فصوص اليواقيت المطبوع، و رأيت
لطفا منتظر باشید ...
