للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن عبدالعال المتوفى (940) نسب ذلك إليه في بعضالفهارس، و الظاهر أن المراد هو المعروفبصيغ العقود الموجودة نسخته بخط المؤلف فيالخزانة الرضوية و طبع مكررا، أوله الحمدلله كما هو اهله) و قد شرحه سميه و معاصرهالشيخ علي الميسي كما يأتي في الشروح.
1306:جواهر الكلمات
في النوادر و المتفرقات مرتبا على ثلاث وثلاثين و ثلاثمائة جوهرة، للمولى المعاصرالشيخ علي أكبر النهاوندي نزيل المشهدالرضوي، ذكره في فهرس تصانيفه.
1307:جواهر الكلمات
في صيغ العقود و الإيقاعات للشيخ مفلح بنالحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري مؤلفالتبيينات المذكور في (ج 3- ص 335 كما مر أيضافي (ج 2- ص 508) الإيقاظات في صيغ العقود لولدهالشيخ حسين بن مفلح الذي توفي (933) و نسخه خطالمصنف كانت في مكتبة المولى محمد عليالخوانساري في النجف، و قال الشيخ سليمانالماحوزي في ترجمته إن نسخه خط المؤلفكانت عندي الشيخ سليمان الماحوزي، فرغمنها في (10 ج 1- 870) و نسخه الخزانة الرضويةتاريخ كتابتها (978) و نسخه سيدنا الحسن صدرالدين كتابتها في (1094) و هي بخط الشيخإبراهيم بن صالح بن حسن بن آدم بن حرز، ورأيت نسخا أخرى، أوله (الحمد لله ربالعالمين ... فقد التمس مني بعض الإخوانالأعزة على الكريم لدي أن أجمع له صيغالعقود و الإيقاعات، و أن أجردها فيوريقات ... و سميته جواهر الكلمات) و هو مرتبعلى مقدمه و بابين، أولهما في العقودالمفتقرة إلى الإيجاب و القبول و رتبها فيتسعة عشر كتابا و حكى عن الشرائع أنه جعلهافي خمسة عشر كتابا، قال و المحصور في خمسةعشر العقود الحقيقية اللازمة دون الجائزةو هي الأربعة الملحقة بها (1) الشركة
لطفا منتظر باشید ...
