790:جواب الملا رشيد - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذریعة إلی تصانیف الشیعة - جلد 5

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

رسالة في شهر رمضان ظاهر في أن الرسالة فيبيان كمية شهر رمضان من التمام و النقصانكما أن الكتابين اللذين ذكرهما في آخرفهرس كتب الصدوق بعنوان كتاب رسالة أبيمحمد الفارسي في شهر رمضان، و كتابالرسالة الثانية إلى أهل بغداد في معنىشهر رمضان كلاهما في بيان كمية هذا الشهر،فظهر أن الشيخ الصدوق ألف كتبا ثلاثة فيإثبات ما اختاره من العدد في شهر رمضان ومر جواب أهل الرقة في الأهلة و سيأتيجوابات المسائل الموصليات في العدد والرؤية للشيخ المفيد.

790:جواب الملا رشيد

عن وجود النبي (ص) و إنه من الموجود المطلقأو المقيد و عن معنى الحديث المنسوب إلىالعسكري (ع) (أن روح القدس في جنانناالصاقورة ذاق من حدائقنا الباكورة) للشيخأحمد الأحسائي المذكور آنفا المتوفى (1241)يوجد مع جواباته لفتح علي شاه و غيره فيكتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف.

791:جواب سؤال أحد السمنانيين‏

عن التأويل و الظاهر للسيد كاظم الرشتيخليفة الشيخ أحمد الأحسائي في رئاسة فرقةالشيخية الغلاة القائلين بالنيابةالخاصة. توفي في الحائر في (1259). انظر (ص 78)- س16

792:جواب سؤال أحد علماء الشام‏

عن سبب إصابة العين و دوائه له أيضا جواب سؤال السيد أحمد اسمه الحجة البالغة

793:جواب سؤال آقا محمد باقر اليزدي‏

في أسرار الحج للسيد كاظم المذكور

794:جواب سؤال الشيخ جواد

عن معنى أنا الذات أنا مذوت الذوات لهأيضا

795:جواب سؤال السيد حسن رضا الهندي‏

للسيد المذكور أيضا

796:جواب سؤال شاه زاده محمد رضا ميرزا

عن شبهة الأكل و المأكول له أيضا

797:جواب سؤال الميرزا شفيع صدر

عن مرجع الضمير في زيد ضرب للسيد المذكورأيضا و يأتي جوابات الميرزا محمد شفيع‏

798:جواب السؤال عن أبوال الدواب و أرواثها

للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسنالبحراني الماحوزي المولود (1070) و المتوفى(1121) اختار فيه نجاسة الأبوال و طهارةالأرواث، قائلا في ذلك إنه ليس هذا قولابالفصل و خرقا

/ 321