للمحقق الشيخ نور الدين علي بن عبد العاليالكركي المتوفى (940) و بعد ما كتب الجواب ردعليه معاصره الجسور عليه و هو الشيخ شرفالدين أبو عبد الله الحسين بن أبي القاسمبن الحسين العودي الأسدي الحلي، كما يأتيبعنوان رد الجواب في حرف الراء
800:جواب السؤال عن البداء
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزيالمذكور قال فيه قد كتبنا في البداء رسالةسميناها أعلام الهدى و هذا الجواب موجودضمن مجموعة رسائله في كتب الخوانساري فيالنجف و مر أعلام الهدى في (ج 2- ص 242)
801:جواب السؤال عن بسيط الحقيقة كلالأشياء و ليس منها
للشيخ أحمد الأحسائي سأله عنه المولىمحمد مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي، يوجدضمن مجموعة رسائله في كتب الخوانساريالمذكور في النجف
802:جواب السؤال عن تجدد الطبائع
و حركة الوجود الجسماني بتجدد الأمثالللمحقق الفيض الكاشاني المتوفى (1091) ذكرهفي فهرس تصانيفه
803:جواب السؤال عن تنازع الزوجين
في قدر المهر، و تصديق وكيل الزوجة للزوج،للمحقق الداماد المذكور اسمه مع الإطراءفي صدر السؤال، و صرح هو باسمه في آخرالجواب المبسوط الذي يقرب من ألف بيت، و قدفرغ منه في ثالث ذي الحجة (1018) و النسخةالتي رأيتها ضمن مجموعة عند السيد محمدباقر حفيد آية الله الطباطبائي اليزدي فيالنجف هي نسخه عصر المصنف لأن عليها حواشي(منه مد ظله)
804:جواب السؤال عن التولي عن الجائر
و أخذ الجوائز منه، للشيخ سليمانالماحوزي المذكور، ذكر فيه أيضا أنه قدألف رسالة مفردة في هذه المسألة، قال والقول الفصل جواز التولي لمن يثق من نفسهبعدم الإضرار بالشيعة و إيصال النفع إليهمكعلي بن يقطين، و محمد بن إسماعيل بن بزيع،و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن زربي وابن خانبة، و الحسين بن روح، و الشريفينالرضي و المرتضى، و الخواجة نصير الدين
لطفا منتظر باشید ...
