1218:جوان پر حسرت‏ - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذریعة إلی تصانیف الشیعة - جلد 5

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

1218:جوان پر حسرت‏

رواية مختصرة في ثمان صفحات كبار مطبوعبإيران‏

1219:جوان بمانيد

أصله للدكتور پوشه، ترجمه إلى الفارسيةمحسن بن محمد تقي جهان سوز مطبوع، و هي فيحفظ الصحة لإدامة الشباب.

1220:جوان بولهوس‏

رواية فارسية تأليف پويان، طبع بإيران‏

1221:جوان ناكام‏

أيضا فارسي لفتح الله ديده‏بان طبعبتبريز في (55 ص)

1222:الجواهر

لإبراهيم بن إسحاق الصولي و هو غيرإبراهيم بن عباس الصولي الذي هو عم والدأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بنالعباس الصولي الشطرنجي المشهور، وجدتذكره كذلك في بعض المجاميع، و أحتمل أنالمراد هو جواهر الأسرار لإبراهيم بنإسحاق الأحمري، لأني لم أظفر حتى الآنبترجمة ابن إسحاق الصولي.

1223:الجواهر

في الفروع الفقهية، عناوينه جوهرة، جوهرةهو لبعض علمائنا و قد رأيت النقل عنه كذلكفي بعض المجاميع عند السيد آقا التستري فيالنجف.

1224:الجواهر

في الفروع للقاضي عز الدين عبد العزيز بنأبي كامل الطرابلسي تلميذ سميه القاضي عبدالعزيز بن البراج الآتي، ذكره صاحب أملالآمل و قال صاحب الرياض عندي أن بعض أحوالالقاضي ابن البراج اشتبه بأحوال سميه ابنأبي كامل، بل بعض تصانيفهما اشتبه بالآخرأقول ثبوت الجواهر لابن براج مما لا ريبفيه كما سنذكره، و يبقى احتمال الشبهة فيثبوت كتاب الجواهر لابن أبي كامل و لا مثبتله سوى قول أمل الآمل و الله أعلم.

1225:الجواهر

في الفروع للقاضي سعد الدين أبي القاسمعبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بنالبراج قاضي طرابلس المتوفى ليلة الجمعة (9شعبان- 481) و سماه المؤلف بـ جواهر الفقه وهو كان من خواص تلاميذ علم الهدى، ثم الشيخالطوسي و صار خليفته في البلاد الشامية، والجواهر في تمام الفقه، أوله (الحمد للهعلى ما أنعم به علينا من البصيرة في الدينو فضلنا على كثير من العالمين) مرتب علىأبواب، باب مسائل الطهارة، باب مسائلالصلاة، و هكذا إلى الباب الأخير بابمسائل المعميات الفقهية و ألغازها، وعناوين مطالب كل باب (مسألة كذا الجوابكذا) و هكذا، و قد طبع ضمن‏

/ 321