فقه استدلالي كبير للشيخ محمد علي بنالشيخ عباس بن الحسن البلاغي أوله (الحمدلله المتكرم فلا يبلغ مدحته الحامدون) ذكرفي أوله أن الأولى البحث في المسائلالمختلف فيها كما وقع في مختلف العلامةلكنه أحال أيضا إلى كتابه المنتهى فيحق أنيؤلف كتاب يذكر فيه جميع الأقوال إلى (1210) ولا يحتاج معه إلى الرجوع إلى كتاب آخر،فألف هذا الكتاب و خرج منه مجلد ضخم من أولالطهارة إلى بحث تطهير الولوغ رأيته بخطالمؤلف في كتب حفيده المرحوم الشيخ محمدجواد البلاغي المعاصر، و قد كتب المؤلفبخطه وقفيته لذريته في (1212) و هو من تلاميذالوحيد البهبهاني و المقدس الأعرجي والشيخ الأكبر كاشف الغطاء، و كتب قبل هذاالجامع فقها استدلاليا مبسوطا خرج منه عدةمجلدات، توجد في مكتبة الشيخ علي كاشفالغطاء كما يأتي تفاصيلها في حرف الفاءبعنوان الفقه الاستدلالي
173:جامع الأقوال
في علم الرجال للشيخ محمد بن علي التبنينيالعاملي تلميذ المير فيض الله التفريشي والشيخ حسين التبنيني المشهور بابن سودونالعاملي، جمع فيه ما في أصول كتب الرجالبإضافة بيانات و نكات مرتبا على الحروف،ينقل فيه عن الشيخ حسن صاحب المعالم و يحيلفيه إلى كتابه سنن الهداية في علم الدراية
174:جامع الأقوال
في معرفة الرجال للسيد يوسف بن محمد بنمحمد بن زين الدين الحسيني العاملي صاحبترتيب الكشي المذكور في (ج 4- ص 67) و هو كتابكبير حسن الترتيب فيه تنبيهات و نكات تدلعلى غاية مهارة مؤلفه في الحديث و الرجال،أوله (الحمد لله الولي الحميد المبدىءالمعيد) ذكر فيه أنه أثبت في هذا الكتابجميع ما في فهرس الشيخ الطوسي و كتابالنجاشي و الخلاصة للعلامة و أثبت المهممن كتاب الكشي، و من تعرض له الشيخ الطوسيفي كتاب رجاله بتوثيق أو تضعيف أو مدح أوذم، و جعل لها رموزا للاختصار، و فرغ منهفي النجف الأشرف في العشر الأول من ذيالقعدة (982) و صرح باسمه و نسبه في آخره،رأيت نسخته عند الميرزا عبد الحسينالأميني التبريزي المعاصر و هي بخط الشيخفضل بن محمد بن فضل العباسي، فرغ من جزئهالأول في النجف (1017) و من جزئه الثاني (1018) وقد كتبها لشيخه و ابن
لطفا منتظر باشید ...
