الصوفي علي بن محمد بن العباس الشيرازيالمولد أو النيسابوري الرازي المتوفىمتسترا في حدود (400) للشيخ أبي علي أحمد بنمحمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي المتوفى(421) سأله التوحيدي عن العدل فأجابه، و لذايقال له رسالة العدل أوله (قال أدام اللهتأييده العدل ينقسم إلى ثلاثة أقسام طبيعيو وضعي و إلهي) يوجد في الخزانة الرضوية وغيرها
752:جواب أبي سعيد أبي الخير
المتوفى بنيسابور في (440) للشيخ أبي علي بنسينا المتوفى (427) فيه بيان سر زيارة القبورو سبب إجابة الدعاء لأهلها و كيفية تأثيرالزيارة في النفوس و الأبدان، طبع في هامششرح الهداية الصدرائية في (1313) و سيأتيجواب شبهة أبي سعيد أبي الخير لابن سيناأيضا في ص 185
753:جواب أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان
للشيخ السعيد محمد بن محمد بن النعمانالمفيد، ذكره النجاشي، و أبو الفتح هذا هوالعلامة الكراجكي الذي توفي (449)
754:جواب أبي الفرج ابن إسحاق
عما يفسد الصلاة، للشيخ المفيد أيضا ذكرهتلميذه النجاشي
755:جواب أبي محمد الحسن ابن الحسينالنوبندجاني،
المقيم بمشهد عثمان، أيضا للشيخ المفيدذكره النجاشي
756:جواب الشيخ أحمد القطيفي
عن النية في العبادات، للشيخ أحمدالأحسائي مؤسس الانقلابات الدينيةالأخيرة، المتوفى في طريق الحج في (1241) لهتأليفات كثيره غير جوامع الكلم المشتملعلى اثنين و تسعين رسالة في مجلدين وأكثرها جوابات عن اعتراضات كانت تورد علىآرائه العرفانية و تأويلاته للأخبار
757:جواب الاعتراض
على اقدام سيد الشهداء (ع) على الشهادة مععدم الأنصار و عدم ترك حقه تقية كما تركأبوه حقه ما لم يجد ناصرا، للميرزا حسن بنالمولى عبد الرزاق اللاهيجي القمي، رأيتهفي آخر نسخه من كتابه شمع اليقين الذي ألفه(1092) و كانت عند السيد أبي القاسم الرياضيالموسوي الخوانساري في النجف و كان تاريخكتابتها (1095)
لطفا منتظر باشید ...
