رسالة عملية فارسية ذات فوائد كثيرهللسيد محمد بن عبد الصمد الحسينيالشاهشاهاني الأصفهاني المتوفى (1287) ذكرهفي تذكره القبور و له أنوار الرياضالمذكور في (ج 2- ص 427)
220:جامع سليماني
نظير الجامع العباسي ألف باسم الشاهسليمان الصفوي المتوفى (1106) و هو للسيدنظام الدين علي الموسوي، رتبه على مقدمهفي أصول الدين ذات فصول ستة، و خاتمة فيتواريخ المعصومين (ع) بينهما اثنا عشرمقصدا في الأحكام الفرعية، في كل مقصد عدةمناهج أوله: (لئالى حمد و ثناى بىعدسزاوار و نثار بارگاه پادشاهى است جلتكبريائه) رأيت النسخة في مكتبة الحاجالسيد نصر الله التقوي بطهران، و ظني أنالمؤلف هو السيد نظام الدين علي بن السيدصدر الدين محمد الرضوي الموسوي صاحب رسالةكشف الحقائق في الجبر و التفويض الموجودنسخه منه في النجف الأشرف كما يأتي
220:الجامع الشاهي
لأحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري، نقلبعض الأصحاب في كتابه جملة من الطلسمات والسحر و النيرنجات عن هذا الكتاب، واستخرج بعض آخر فصلا في النجوم من هذاالكتاب، و كان ذلك الفصل مرتبا على اثنيعشر بابا بعدد البروج، رأيته في طهران في(حيات شاهى) عند السيد محمد ناصر الطهراني،و المؤلف من القدماء و قد ذكره السيد ابنطاوس المتوفى (664) في كتابه فرج المهموم عندبيان صحة علم النجوم و المؤلفين فيه و عدهممن اشتهر بعلم النجوم، و قيل إنه منالشيعة
221:جامع الشتات
في أجوبة السؤالات المعروف بـ السؤال والجواب للمحقق القمي الميرزا أبي القاسمبن المولى محمد حسن الگيلاني نزيل قمالمولود (1151) و المتوفى (1231) فيه ما صدرت منهمن أجوبة المسائل بالفارسية أو العربيةالمتفرقة و بعض رسائل مستقلة له و قد جمعهاغيره و رتبها على بابين أولهما في العقائدالدينية و المسائل الكلامية، و فيه الردعلى الصوفية، و الطعن على بعض مشايخهم مثلبايزيد، و المولى الرومي، و محيي الدين، وغيرهم في القول بوحدة الوجود، و العقولالعشرة،