أيضا في مكتبة الشيخ محمد السماوي نسخه منالشرح بخط تلميذ الشارح و هو الشيخ محمدسميع بن محمد الأرومي فرغ من الكتابة في(1296) و نسخه أخرى بخط الشارح نفسه، و قد صرحفي آخره أنه ألفه في أقل من شهر و هو إلىآخر مباحث التصورات التي انتهى إليها متنهأيضا
في سوانح الإمام الهادي علي النقي (ع)للنواب أحمد حسين مذاق الهندي ذكره فيتاريخ أحمدي
في شرح بانت سعاد للميرزا أحمد بن محمد بنعلي بن إبراهيم الهمداني الشروانيالمتوفى ببونة في (1250) و جده الأعلىالميرزا إبراهيم خان الذي كان وزيرا لنادرشاه ثم استعفى عن الوزارة و اختار مجاورةالنجف إلى أن توفي بها و ولد هذا المؤلفميرزا عباس مؤلف آثار العجم المذكور في (ج1- ص 8- س 14) و جواهر خانه المذكور في (ص 269)
للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد آل عصفورالبحراني المتوفى في (1131) ذكره ولده فياللؤلؤة
بالفارسية للشيخ علي بن علي رضا الخوئيالمعاصر المتوفى (1350) رآه الفاضلالأردوبادي كما ذكره في الحديقة المبهجة
في الأسطرلاب، للمولى آغا الدربنديالمتوفى (1286) و هو صاحب أسرار الشهاداتالموسوم بـ إكسير السعادات كما مر في (ج 2- ص279) و جواهر الإيقان و غيرهما، ألفهللميرزا محمد رضي خان الملقب بميرزا عليجاه بهادر خان بعد قراءته عليه شطرا منالعلوم، و فرغ منه في السبت الثالث من ذيالحجة في (1273) و هو كتاب لم يكتب في بابهمثله من حيث البسط و التحقيق فلله درمصنفه، و قد رتبه على مقدمه في فهرس أبوابهالخمسة و العشرين و خاتمة، و طبع بلكهنو في(1280) و طبع معه إجازته لتلميذه السيد ميرزارضا خان الموسوي الهندي، و ذكر فيها بعضتصانيفه مثل خزائن الأحكام و خزائن الأصولو قواميس القواعد في الرجال و العناوين والرسالة العملية و غيرها
في نظم التبصرة للشيخ تقي الدين الحسن بنعلي بن داود الحلي