الصادق باين ترتيب گفته). و الرسالةالثانية في ذكر الفروع من الأعمال والأذكار لهم أوله (باب در بيان رسالة چيتسازى و تو گرفتن قالب و پختن رنگ و شستنكار) آخره: (اين چند كلمه جهت أستاذ محمدمهدي در سلخ ربيع الأول نوشته شد)، والنسختان موجودتان عند السيد محمد المحيطالطباطبائي مدير مجلة المحيط الطهرانية(أقول) و لعلهما من تأليف بعض العلماء ألفهبهذا اللسان للتقريب إلى أذهان العوامبعبارات عامية ليسهل عليهم فهمها، بلالمحتمل أن المؤلف من أبناء بعض أهل هذهالصنعة مطلعا على مزاياه، و منهم المولىمحمد تقي بن نظر علي چيت ساز التستريالمعاصر للسيد عبد الله التستري و قدترجمه مع الإطراء في تذكره تستر الذي ألفهفي (1164).
في صناعة الظروف و الآلات الخزفية (بل قسمخاص من الخزف تنسب عند الإيرانيين إلىالصين) و كيفية ترتيب طينها و سائر موادهاعلى الطراز الحديث أوله (بدان كه ساختنچينى را بأيد دو نوع ملاحظة نمود. يكىموافق علم يعني طبيعت خاك. و يكى مطابق عمليعني كار دستى، و اين علم و عمل غير از). وهي في ألفين و تسعمائة بيت تقريبا ترجمهاعن كتب إفرنجية إدارة دار الترجمة المؤسسةفي طهران في أوائل عهد ناصر الدين شاه،نسخه منه كتبها مسيح بن المرحوم محمد باقرالفيروزآبادي