ذریعة إلی تصانیف الشیعة

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

جلد 5 -صفحه : 321/ 42
نمايش فراداده

عمه الشيخ صالح بن الحسن بن فضل بن فياض بنأحمد بن فضل العباسي‏ جامع الأنوار للسيد حيدر الآملي، مر بعنوان جامعالأسرار، قال في مجالس المؤمنين إنه ذكرفيه أسامي كل من الأوصياء الاثني عشرلأولي العزم من الرسل على نبينا و آله وعليهم السلام‏

175:جامع الأنوار في تلخيص سابع البحار

في الإمامة، للشيخ محمد تقي بن محمد باقرالشهير بآقا نجفي المتوفى (1332)، ألفه (1276) وطبع (1297) و في آخره فهرس سائر تصانيفه‏ جامع البدائع‏ سمي به مجموعة من رسائل الشيخ أبي علي بنالحسين سينا، و قد طبع بمصر في (1335) جامع البزنطي‏ مر آنفا بعنوان الجامع مطلقا

176:جامع بهادري‏

و يقال له مفتاح الرصد أيضا، هو أجمع كتابفي فنون الرياضي بأسرها في غاية البسط وحسن الترتيب للمولوي أبي القاسم غلام حسينبن المولى فتح محمد الكربلائي نزيل جنفوركان أعجوبة الدهر و له الرصد الطغياني أوالزيج البهادرخاني كما يأتي، و بما أنهصنف الجامع هذا الراجه احتشام الملك صادرجنگ بهادر خان سماه باسمه، قال و بما أنهذا الكتاب يتوصل به إلى جميع مراتبالأرصاد و الزيجات من غير حاجة إلى الرجوعإلى كتاب آخر يحق أن يسمى بـ مفتاح الرصدشرع فيه (1248)، و فرغ منه بعد سنة كاملة، و تمطبعه في أوائل انتشار الطبع بالبلادالهندية في (1250) أوله (عنبرين طرازى كه ازنوك خامه وجدان بر سطح قرطاس جان ارتسامپذيرد) و هو مرتب على خزائن 1- في الهندسة وبيان جميع الأشكال الهندسية 2- في علمالابصار من المناظر و الانعكاس و لم يعبربالمرايا لقبح معنى اللفظ عند الهنود 3- فيعلم الحساب من المفتوحات و استخراجالمجهولات و سائر القواعد 4- في المسائلالصعاب المركبة من الفنون الثلاثة 5- فيعلم الهيئة في مفتاح و خمسة حروز و خاتمةفي بيان الهيئة القديمة و الجديدة و آلاتالرصد و كيفية معرفة الأبعاد و الأجرام 6-في مراصدات الزيج و التقويم و كثير منأعمال الزيج‏

177:جامع البين من فوائد الشرحين‏

يعني شرحي الأخوين الأعرجيين السيد عميد