رسالة فارسية في ذكر الأقوال فيهما، وتفسير الآيات الواردة فيهما، للعلامةالسيد هبة الدين الشهرستاني، ذكره في فهرستصانيفه.
في الأخلاق نظير گلستان للسيد الفاضلالميرزا علي أكبر خان بن الميرزا سيد عليبن الميرزا أبي القاسم قائم مقام بنالميرزا عيسى الوزير الحسيني الفراهانيالمتوفى (1329) طبع في (1335) و في آخره فهرستصانيفه، و تمام نسبه، مطبوع مع منشئاتجده القائم مقام بإيران.
لميرزا حسين خان السميعي المتخلص بعطاابن ميرزا حسن خان أديب السلطنة. ولد برشتفي (1293) و مات أبوه في (1318) ترجمه في أدبياتمعاصر (ص 73).
306: جاودان الكبير كلاهما للسيد شاه فضل المشهدي الملقب فيشعره بنعيمي الشهيد (796) حكى في شهداءالفضيلة ترجمته عن تاسع مجلدات الحصونالمنيعة قال و توجد ترجمته في رياضالعارفين.
أو جاويد نامه في التصوف و العرفان لأفضلالدين الكاشاني معاصر الخواجة نصير الدينالطوسي المعروف ببابا أفضل المرقي أي دفينمرق من قرى كاشان مرتب على أربعة أبواب (1)في أقسام العلوم من الدنيوي و الأخروي وتقسيم العلم الدنيوي إلى ثلاثة (علم گفتار-علم كردار- علم انديشه) (2) خود شناسى (3) آغازشناسى (4) انجام شناسى، يوجد مع بعض رسائلهالآخر مثل گشايش نامه و ساز و پيرايه و رهانجام و سه گفتار و غيرها ضمن مجموعة نفيسةحاوية لسبع و خمسين رسالة كلها بخط الحاجمحمود التبريزي المجاز من السيد صدر الدينالدشتكي في (903) و هي في طهران في مكتبةالحاج السيد نصر الله التقوي الذي قامبتصحيحه و طبعه في سنة (1311 شم) و نسخه أخرىعند السيد محمد ناصر ابن السيد العالمالحاج ميرزا سيد حسن بن السيد عزيز الله بنالسيد نصر الله المعروف بالحاج سيد كوچكالعطار الحسيني الطهراني، كان والده ابنخالتي و قد جاور النجف حيا و ميتا، و كانبها من تلاميذ الميرزا الرشتي، ثم الحاجالطهراني و بها توفي في (1328) و كنت قرأتعليه في أول اشتغالي و قبل مجيئي إلىالعراق بعض المقدمات، و عندي