بطريق الجبر و المقابلة) و قال في آخره(هذا ما حضرني فيما طلبه أدام الله ظله).
لميرزا محمد خان الوحيد التنكابني كفيلوزارة المعارف الإيرانية سابقا، طبعبطهران في ثلاث مجلدات للمدارس.
لملك محمد بن سلطان حسين الأصفهانيالمجاز من الشيخ علي بن هلال الكركي في سنة(984) كما مر في (ج 1- ص 223) فارسي مرتب على فنينأولهما في الجبر و المقابلة، و ثانيهما فياستخراج بعض المجهولات، أوله (الحمد للهالملك العلام) ذكر في أوله. أنه ألفه تكملةلرسالة الحساب للقوشچي، و أحال التفاصيلإلى شرحه لرسالة الحساب لأبي العلاءالبهشتي المذكور آنفا، و أقدم نسخه منهرأيتها عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعيالنجفي، و هي بخط نصير الدين محمد بن أبيالشرف الشريف تاريخ كتابتها اثنا عشر منذي القعدة (1010).
للشيخ هاشم بن زين العابدين التبريزيالنجفي المعاصر المتوفى بها (1323) رأيته عندولده الشيخ هادي، و كان يزيد على ألفي بيتتقريبا.
تأليف آقاى هودفر. و محسن هنر بخشالمعاصرين مدرسي الرياضيات فارسي مطبوعبإيران في (1318) شمسية في جزءين للمدارسالثانوية.
جبر و مقابلة لنجم الدولة مر في (ج- ص 58) بعنوان بدايةالجبر.
مثنوي في المعارف في مائتي بيت، للشيخإسماعيل بن الحسين التبريزي المعاصرالملقب في شعره بـ تائب.
جبل قاف في شرح أحاديثه، و اسمه الوافي الكاف فيشرح جبل قاف يأتي.
مر بعنوان الجبائر أنه للشيخ صالحالبحراني، و قد عبر عنه في كشف الحجب بـالجنائز و هو تصحيف.
للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بنالحسين بن عبد العالي المتوفى (940) ذكر فيترجمته في عالمآرا.
مبسوطة للسيد محمد بن فضل الله بن خدا دادالموسوي الپهنهكلاهي الساروي نزيلالنجف و المتوفى بها (1342)، رأيته بخطهمنضما إلى خياراته، و قد فرغ منه (1310) و مرله أنوار الأحكام في (ج 2- ص 414).