و مائتين، و هو من المؤلفين في الرجال، وقد ذكرنا ترجمته في مصفى المقال.
لأبي غالب أحمد بن محمد بن أبي طاهر محمدبن سليمان الزراري المتوفى (368) جمع فيهأولا أخبارا في الحج ثم أشياء أخر ممااختاره من بصائر الدرجات كما ذكره فيرسالة إجازته لابن ابنه
لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالكالفزاري الكوفي البزاز، يرويه عنه تلميذهالشيخ أبو غالب أحمد بن محمد بن محمد بنسليمان الزراري الذي ولد في (285) و توفي جدهأبو طاهر محمد بن سليمان في (300) فرباه بعدههذه الفزاري المؤلف للجزء، قال في رسالةإجازته لابن ابنه، و هو جزء صغير.
لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني الغريقبجحفة في (208 أو 209) يرويه عنه أيضا الشيخأبو غالب الزراري بإسناده إليه، ذكر فيرسالة إجازته المذكورة أنه كتبه بخطه عنكتاب حماد.
لحميد بن زياد النينوائي المتوفى (310)يرويه عنه الشيخ أبو غالب الزراري كما فيرسالته المذكورة
لأبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلفالقمي المتوفى (301) أو (299) هو بخط أبي غالبالزراري المذكور، قال في رسالته إن فيهأشياء جمعتها و أخبارا اخترتها من كتاببصائر الدرجات لسعد بن عبد الله ذكره بعدالجزء الذي ذكرنا أنه له و إنه جمع فيهأولا أخبار الحج
لعبد الله بن جعفر الحميري يرويه الشيخأبو غالب الزراري بإسناده إليه و هو ضمنخمسة أجزاء كما ذكره في رسالة إجازته ورواه عن شيخه أبي الحسن محمد بن محمدالمغازي الذي هو تلميذ جده أبي طاهر محمدبن سليمان الذي توفي (300)
لعلي بن سليمان بن المبارك القمي يرويهعنه الشيخ أبو غالب الزراري قال في رسالتهإنه جزء لطيف، و فيه إجازته لي بخطي
لعلي بن محمد بن رياح يرويه الشيخ أبوغالب الزراري عنه بإسناده إليه و قال فيرسالة إجازته إنه بخطي في ثمانية أوراق